此書是南朝宋宗室劉義慶從門客手中搜集題材所創作出來的小說集，有三十卷，可惜大部分已經失傳。同是南朝誌怪，比起《異苑》，《幽明錄》就顯得細膩許多，在六朝誌怪裏篇幅算是較長的，甚至有些長達千字，可以看作是小說藝術的前身。唐宋小說、元明清的戲曲，很多都是從六朝誌怪中醞釀、起步，從而令書中許多優美的題材得以代代延續，家喻戶曉。比如著名元曲《牡丹亭》就取材自《幽明錄》的“做夢撿一老婆，挖棺材富家美小姐死而複生”的生死姻緣，而“劉晨阮肇遊天台山遇仙女盛情倒貼” 和“石氏女夢中離魂會男神” 的故事都被後世不斷擴寫，在唐為小說，在元為戲曲。“湯生柏枕一夢直接玩了一遍模擬人生”更稱得上是“夢境題材”的鼻祖。這些廣為人知的文章暫且放一邊，讓我們來發掘一下本書中那些相對簡潔、不為人知的有趣故事吧！
楚文王少時好獵，有一人獻一鷹，文王見之，爪距神爽，殊絕常鷹。故為獵於雲夢，置網雲布，煙燒張天，毛群羽族，爭噬競搏。此鷹軒頸瞪目，無搏噬之誌。王曰：“吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺餘耶？”獻者曰：“若效於雉兔，臣豈敢獻？”俄而，雲際有一物凝翔，鮮白不辨其形，鷹便竦翮而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數十裏，眾莫能識。時有博物君子曰：“此大鵬雛也。”文王乃厚賞之。
曆史上，凡是能帶上個“文”字的，都不是等閑之輩。《楚史》說，這是一位“強硬如挾雷帶電，詭譎如翻雲覆雨”的君王，他的一生，幾乎都在狩獵中度過，戰場、情場、獵場……追逐與占有，就是他的人生樂趣。
有一天，這位霸氣的主兒，得到了一隻非同凡響的鷹。然而到了狩獵場上，這隻鷹卻隻是冷眼旁觀。
“我的鷹都抓了上百隻獵物了，你獻上來的鷹卻一點動靜也沒有，這是耍我麼？”楚文王問。
“如果這隻鷹隻能用來抓抓野雞和兔子，那有什麼意思？這樣的凡鳥，臣怎麼敢獻上呢？”
不一會兒，天上出現了一個白色的不明飛行物，說時遲那時快，這隻鷹如閃電般直入雲霄，活生生扯下了一隻大鵬的雛鳥！
大鵬是什麼？傳說中的巨鳥幻獸啊！《莊子·逍遙遊》中說“鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲”，“水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏”，這麼個神鳥，硬是被這隻鷹給打下來了！真是不鳴則已，一鳴驚人！而劉義慶闡述的文筆，也十分生動誇張，“羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數十裏”，這驚心動魄的大場景，用短短的十來個字，就淋漓盡致地展現在讀者麵前。
雖然這則故事過於天馬行空，但在一堆狐鬼妖仙中，顯得格外霸氣，這般氣吞萬裏的奇幻意境，怎能不叫人向往！
漢武帝在甘泉宮，有玉女降，常與帝圍棋相娛。女風姿端正，帝密悅，乃欲逼之。女因唾帝麵而去，遂病瘡經年。故《漢書》雲：“避暑甘泉宮，正其時也。”
漢武帝在甘泉宮避暑度假，天上來了一個仙女陪他下圍棋。這仙女長得相當正點啊，漢武帝忍不住蠢蠢欲動了，一邊下棋，一邊一眼一眼地偷瞄人家，終於按捺不住暴起求歡。就算貴為天子，也是一介俗子，竟然對仙女意圖不軌！
“呸！”仙女怒了，往他臉上啐了一口，一轉眼消失得沒影了。
從此漢武帝臉上長了個瘡，過了好幾年都沒好。人家色字頭上一把刀，他色字頭上一粒瘡。
同樣是遇見仙女，你看人家唐太宗都進月宮看仙女跳舞了，也沒對人家毛手毛腳呀，不但吃了月餅，還留下了《霓裳羽衣曲》。
同樣是神女，你看楚懷王就有巫山女神自薦枕席，想必是長得比漢武帝帥多了。從古至今，和女神扯上關係的帝王，就沒幾個有好結果的，看那調戲女媧娘娘的紂王吧，就被搞得亡了國。倒是窮小子董永之類的，往往能有豔遇，這是為什麼呢？
因為編這些故事的，都是窮小子唄！
董仲舒嚐下帷獨詠，忽有客來，風姿音氣，殊為不凡，與論《五經》，究其微奧。仲舒素不聞有此人而疑其非常。客又曰：“欲雨。”因此戲之曰：“巢居知風，穴居知雨。卿非狐狸，即是鼷鼠！”客聞此言，色動形壞，化成老狸，蹶然而走。