第一次見麵，就到人家裏去住，這人生地不熟的，實在不太方便，於是鄧生道：“呃……在下有要事在身，實在不便久留……”
“來嘛來嘛。”
幾番推脫無效，這哥們兒生拉硬拽地，轉眼硬是把人拖到了一個繁華無比的府邸裏。隻見房子又高又大又漂亮，根本是超級有錢人住的地方。鄧生本來又累又餓，到了這仙境一般的地方，還被好酒好菜地伺候著，當然樂嗬了。
奏樂的、跳舞的，都是仙女一樣的美人兒，簇擁著他，鶯聲燕語，好不撩人。敢情這是個怡紅院啊，該不會遇上了拉皮條的吧？鄧生老實巴交的，哪裏見過這陣勢，像個木頭人似的，哪兒也不敢碰，隻管埋頭吃飯了，唯恐遇上隱形消費回頭給人訛一筆。漸漸地，他喝得醉醺醺的，整個人飄飄欲仙，也忘卻身在何處，就這麼暈暈乎乎地睡去了……
次日清晨，一個挑擔子的村民走在山路上，突然發現路邊有個什麼東西在土裏蠢動，仔細一看，正是鄧生，嘴裏吚吚嗚嗚的，一副神誌不清的樣子。卻見他耳目口鼻裏都塞滿了泥巴，眼看就給堵得沒氣兒了，趕緊給他清理，又扇了他幾巴掌讓他清醒。原來他叫山裏的精怪給玩弄了，昨晚宴席上的美味佳肴，都是些泥巴啊，幸好他是個吃貨，隻曉得吃，沒給那些美女迷惑，否則連小命都沒了。
其實深山裏的精怪騙人吃醃臢玩意兒的傳說還真不少。至今台灣乃至閩南還流傳著關於“魔神仔”的傳說。當有人在山裏失蹤，人們就會說可能被“魔神仔”帶走了，類似於日本的“神隱”，也就是被神帶去了另一個空間。大概山神也有寂寞的時候，小孩子心性發作時，拐走看得順眼的無辜過路人或可愛的小孩子，陪它玩上三五天，才肯放人回去。
神隱的這段時間，是無論怎麼找也找不到失蹤者的，這時村民們就會請出王爺、城隍爺等地方神明出巡，敲鑼打鼓，放鞭炮，滿山找人。如果被發現的失蹤者神誌不清，口裏含著泥土、糞便、樹枝渣渣、蚯蚓、蚱蜢或昆蟲屍體……那麼他事後回憶八成會說：有個小孩在路上對他招手，說要帶他去吃好吃的雞腿、蛋糕、餅幹之類的，那就是被魔神仔捉弄了，會把牛糞當成大餅，吃得很開心。
廣闊的台灣山脈自古活躍著多族原住民，民國之前仍有許多森林被作為祖靈禁地，走進這些靜謐的深山，麵對原始的自然風光，一種敬意會從心底油然而生，說這裏有古老的神靈存在也不出奇。如果有興趣的話，可以到陽明山、台北縣汐止山區一探。
魔神仔就像西方的僵屍、吸血鬼、狼人一樣，是難解的都市傳說，雖然千萬人聲稱目擊並親身體驗，但卻始終沒有真實證據，就連一段可信的官方影片也沒有留下來，即使這樣，台灣的民眾依舊執著地相信著。
筆者想，魔神仔一類的精怪也有可能是山裏的隱士，被捉弄的人可能是被催眠，或者被類似蠱和迷香控製了，但是，教人吃土、吃屎這樣的惡劣把戲，居然耍了千百年依舊樂此不疲，這還真是種惡趣味呢……
近傳賈人某氏婦，孕十四月矣。其夫夢人語之曰：“若婦是月也，必誕，男也且貴，然若必毋出，出而婦產，婦產必殺兒。若必毋出！”其舅之夢亦雲，遂信之。於是彌月皆不出，婦亦不產。亦漸疑其妾，父與子易而出焉。又五六月，如故也，皆曰：“夢妄耳。”遂同出。既出，婦腹痛產兒。兒墮地疾趨，視其麵黟然黑也。婦駭甚，舉物投之仆。旋起，又投之，複仆。而婦腹又痛，產兒麵紅色，直前掖黑麵者起。婦愈駭，尋刀並斫殺之。腹又痛產兒，婦體已憊甚，不能運視，兒麵則白色，行甚緩，就視前二兒皆已死，歎曰：“噫！”遂仆而絕。鄰裏多見之者。其後亦無他異焉。
近來聽說有個商人的老婆懷孕十四個月了。
她丈夫夢見有人對他說：“這個月你老婆就要生啦，而且生的是個胖小子，貴人！但你不要出門，要是出了門啊，你老婆一生就要把這娃兒殺了！記得不要出門哦！”她公公也做了同樣的夢，於是家裏都信了。
凡是天降神人來投胎，總是會發生點不同尋常的事，比如騎青牛出關的老子，他娘吃了個大李子就可憐地懷上了整整八十一年的胎；曹丕出生時，身上罩著一團青色雲氣。搞得各朝皇帝就算沒神跡也要掰點神跡：不是紅光滿室，就是五色祥雲，再來個神人托夢，還有身上隱隱現出龍鱗的（嗯，確定不是魚鱗病麼）……
眾人都翹首企盼，從太太肚子裏蹦出來的，會是個怎樣的奇葩！
誰知一整個月都沒出門了，還是沒有要生的跡象，大家便開始懷疑了，於是父子輪換著出門。又過了五六個月，眼看還是沒動靜——
“果然就是個夢嘛！”大家都這麼說。
看過“狼來了”的故事吧，少年在山坡上沒事大喊“狼來啦狼來啦”，眾人發現上當都被氣走了，這回，狼真的來了。
這天，父子都出門去了，他們前腳剛走，這婦人就腹中陣痛，這回可真的要生啦！
想當年李靖的夫人懷胎三年又六個月生下哪吒，抽了龍筋鬧了龍宮，這位太太好歹懷了快兩年，總也得生出個什麼天賦異稟的小神人來吧！
果然，第一個娃娃剛一落地，就會滿地跑，跟踏著風火輪似的，就是和一般的娃娃不一樣！