這一切猶如閃電一般在他腦子裏閃過。
波爾菲裏，彼特羅維奇一轉眼的工夫就回來了，不知為什麼他突然變得快活起來。
“老兄，昨天從你那兒回來以後，我的頭……就連我整個兒這個人都好像不聽使喚，”他用完全不同的另一種語氣笑著對拉祖米欣說。
“怎麼，有意思嗎？昨天我可是在談到最有趣的問題的時候離開你們的，不是嗎？誰贏了？”
“當然，誰也沒贏，我們漸漸談到了一些永恒的問題，學術性的問題。”
“羅佳，你想想看，我們昨天談到了什麼：到底有沒有犯罪？我說過，我們都爭論得快發瘋了！”
“這有什麼好奇怪的？一個普通的社會問題嘛，”拉斯科利尼科夫隨意地回答。
“問題不是這樣簡單地提出來的，”波爾菲裏說。
“不完全是這樣提出來的，的確如此，”和往常不一樣，拉祖米欣匆忙而性急地立刻就同意了，“喂，羅佳，你聽聽，然後談談你的想法，我想聽聽你的看法，昨天我和他們爭得很激烈，並且在等著你；我還跟他們談起你，說你今天會來……我們是從社會主義者的觀點談起的，這觀點大家都知道：犯罪是對社會製度不正常的一種抗議……僅僅是抗議，再也不是什麼別的，再也不允許去找任何別的原因，……僅此而已！……”
“這你可是胡扯！”波爾菲裏，彼特羅維奇高聲叫喊，看來，他活躍起來了，一直瞅著拉祖米欣笑，這就使後者變得更激動了。
“再不允許去找任何別的理由！”拉祖米欣情緒激昂地打斷了他的話，“我沒胡說！……我可以把他們的書拿給你看：照他們的看法，一切都是‘受環境壓迫，……再沒有別的原因！這是他們愛說的一句話！由此直接得出結論：如果社會組織得正常，那麼所有犯罪就一下子都會消失，因為再沒有什麼原因了，轉瞬間所有的人就都會變成正直的人，不考慮天性，天性給排除了，天性是不應該存在的！按照他們的理論，不是人類沿著曆史發展的實際道路向前發展，到最後自然而然形成一個正常的社會，恰恰相反，社會製度從任何一個數學頭腦裏產生出來以後，立刻會把全人類組織起來，比任何實際發展過程都快，毋需經過曆史發展的實際道路，轉眼之間就會使全人類都變得正直和純潔無瑕！正是因此，本能地他們不喜歡曆史：’曆史上隻有醜惡和愚蠢，……一切都僅僅是因為愚蠢！因此他們才不喜歡現實生活的實際發展過程：不需要活人！活人需要生活，活人不能被機械地支配，活人是可疑的，活人是反動的！他們那兒所需要的人雖然有點兒死屍的臭味，可以用橡膠做成，……然而不是活的，沒有意誌，像奴隸一般馴服，不會造反！結果是，他們把一切僅僅歸結為用磚頭砌成牆，在法朗吉大廈裏安排一條條走廊和一間間房間！法朗吉大廈倒是建成了，可是適應法朗吉大廈的天性還沒形成，天性想要生活，它尚未結束生活進程，離死亡還早著呢！單從邏輯出發，不可能超越天性！邏輯隻能預見到三種情況，而情況卻有上百萬種！〇棄百萬種不同情況，把一切僅僅歸結為一個舒適問題！這是解決問題的最簡單辦法！顯然這是很誘人的，根本用不著動腦筋！主要的是，用不著動腦筋！生活秘密全部都容納在兩張印刷頁上了！”
“他突然大發宏論，反來複去講個沒完沒了，不能讓他這樣，”波爾菲裏笑了，“您想想看，”他轉過臉去，對拉斯科利尼科夫說，“昨天晚上也是這樣，在一間房間裏，六個人各抒己見，爭論不休，而且在這以前大家都灌了一肚子五味酒，……您能想象當時的情景嗎？不，老兄，你說得不對：環境，對犯罪的確有重大影響；這我可以向你證明。”
“我也知道，有重大影響，可是請你說說看：一個四十歲的男人敗壞一個十歲小姑娘的名譽，……他是受環境所迫才這麼做的嗎？”
“這又有什麼呢，嚴格地說，大概也是受環境影響，”波爾菲裏說，態度高傲得令人吃驚，“對一個小姑娘的犯罪行為，很可能甚至非常可能用環境，來解釋。”
拉祖米欣幾乎氣得發狂了。
“好吧，我這就給你解釋，如果你想聽的話，”他吼叫起來，“你的睫毛所以是白的，唯一原因就是因為伊凡大帝鍾樓高三十五沙繩，而且我能解釋得明白，確切，進步，甚至還帶有自由主義色彩，怎麼樣？我擔起這責任！喂，要打賭嗎？”
“好，我打賭！咱們倒要聽聽他怎麼解釋！”
“哼，他總是裝模作樣，鬼東西！”拉祖米欣高聲叫嚷，跳起來，揮了揮手，“跟你說話，不值得！他是故意捉弄人，羅季昂，你還不了解他呢！昨天他之所以站在他們那一邊，隻不過是為了愚弄大家，上帝啊，昨天他說了些什麼啊！可他們卻高興得不得了！……可他能這樣談它兩個星期，去年，不知有什麼企圖，他想讓我們相信，他要出家去作修士：一連兩個月堅持說，他要這麼做！不久前又突然想要讓人相信，他要結婚了，結婚的一切東西都已準備就緒，連新衣服也做好了，我們都已經向他道喜了，可是不但還沒有新娘，而且沒有任何東西：一切都不過是空中樓閣！”
“這你就是說謊了！事先我是做了一套衣服，因為做了新衣服，才有了哄騙你們的想法。”
“您當真是這樣一個弄虛作假的人嗎？”拉斯科利尼科夫很隨便地問。
“您卻認為不是嗎？您等著吧，我也會讓您上當受騙的，……哈，哈，哈！不，您要知道，對您我要實話實說，由於什麼犯罪啦，環境啦，小姑娘啦，由於所有這些問題，現在我倒想起您的一篇論文來了，……其實，對這篇論文我一直都很感興趣，《論犯罪》……還是叫什麼來看，題目我忘了，記不得了，兩個月前在《定期評論》上拜讀了您的大作，看得津津有味。”
“我的論文？在《定期評論》上？”拉斯科利尼科夫驚訝地問，“半年前，我從大學退學以後，因為看過一些書，的確寫過一篇論文，不過當時我是送到《每周評論》報去的，而不是投寄給《定期評論》。”
“可是被《定期評論》采用了！”
“因為《每周評論》停刊了，所以當時沒有發表……”
“這倒是真的，不過《每周評論》停刊以後，與《定期評論》合並了，所以您那篇論文兩個月前就登在《定期評論》上了，您不知道？”
拉斯科利尼科夫的確一點兒也不知道。
“怎麼會這樣呢，您可以去問他們要稿費呀！不過，您這個人性格可真怪！離群獨居，像這樣和您直接有關的事竟然毫不知情，這是事實，不是嗎。”
“好哇，羅季卡！連我也不知道！”拉祖米欣叫喊起來，“待會兒我就去閱覽室，借這一期雜誌來看看！兩個月以前的嗎？日期呢？反正我會找得到！真有你的！可他什麼也不說！”
“不過您怎麼知道那篇論文是我的？這篇文章的署名隻是一個字母呀！”
“是偶然知道的，而且是前兩天才知道的，通過編輯……我的一個熟人……我非常感興趣。”
“我記得，我是分析罪犯在犯罪過程中的心理狀態。”
“不錯，您堅持說，犯罪經常是與疾病同時發生的，非常，非常新奇，不過……使我特別感興趣的倒不是您論文中的這一部分，而是在文章結尾提出的一種觀點，可惜，對這一點您隻是模模糊糊地作了一些暗示……總之，如果您還記得的話，文章作了某種暗示，似乎世界上有這麼一些人，他們能夠……，不是能夠，而是有充分的權利胡作非為和犯罪，似乎他們是不受法律約束的。”
拉斯科利尼科夫冷笑了一聲，因為對他的觀點竟這樣誇張地曲解了。
“怎麼？這是什麼意思？犯罪的權利？不過不是由於環境所迫，吧？”拉祖米欣甚至有點兒驚恐地問。
“不，不，完全不是這個原因，”波爾菲裏回答，“問題在於，在他那篇論文裏，不知為什麼，所有的人都被分成了‘平凡的，和’不平凡的，兩類，平凡的人必須聽話，沒有犯法的權利，因為，您要知道，他們是平凡的人，不平凡的人卻有權犯各式各樣的罪，有權任意違法，為非作歹，而這隻是因為，他們是不平凡的人，如果我沒誤解的話，您的意思好像就是這樣吧？”
“怎麼能這樣呢？這決不可能！”拉祖米欣困惑不解地含糊不清地說。
拉斯科利尼科夫又冷笑了一聲，他一下子就明白了，這是怎麼回事，他們想促使他做什麼；他記得自己的文章，他決定接受挑戰。
“我的文章裏不完全是這樣講的，”他簡單而謙遜地說，不過，說實在的，您幾乎是忠實地敘述了我的論點，也可以說，甚至完全忠實……（他似乎樂於承認，完全忠實，）唯一的區別隻在於，我根本沒有像您所說的那樣，堅持說，不平凡的人一定，而且必須經常胡作非為，無惡不作，我甚至認為，報刊上根本就不會發表這樣的文章，我隻不過暗示，不平凡的，人有權……也就是說，並不是官方給予的正式權利，而是自己有權允許自己越過自己的良心這道障礙……越過其他障礙，而且這僅僅是在為了讓他的思想（有時也許是可以拯救全人類的思想）得以實現，必須這麼做的情況之下，您說，我的文章說得不清楚；我願意盡可能給您解釋清楚，我認為，您好像希望我這樣做，也許我並沒猜錯吧；那麼請您聽著，照我看，如果由於某些錯綜複雜的原因，開普勒和牛頓的發現無論如何也不可能為世人所知，除非犧牲一個，十個，百個，甚至更多妨礙或阻礙這一發現的人的生命，那麼為了讓全人類都能知道自己的發現，牛頓就有權，甚至必須……消滅這十個或百個人，不過，絕不應由此得出結論，認為牛頓有權任意殺人，我記得，我還在自己的文章裏對此加以發揮，說所有……嗯，例如，即使是那些立法者和人類社會的創始人，從遠古時代，到後來的萊喀古士，梭倫，穆罕默德，拿破侖等等，無一例外，都是罪人；單單這一點來說，他們就都是罪人，因為他們都製訂了新法律，從而破壞了社會公認，神聖不可侵犯的，由祖先傳下來的古代法律，甚至，當然啦，如果流血（有時是為維護古代法律英勇獻身而流的完全無辜的血）能幫助他們達到自己的目的，他們決不會在鮮血前止步，甚至令人奇怪的是，絕大部分這些人類的恩人和創始人都是特別可怕的，殺人如麻的劊子手，總而言之，我得出結論，所有這些人，除了那些偉大的，就連那些稍稍越出常軌的人，也就是說，就連那些稍微能提出點兒什麼新見解來的人，就其天性來說，都是罪人，……當然，隻是在一定程度上，不然，他們就難以越出常軌；而讓他們循規蹈距，不越雷池一步，他們當然不會同意，這又是由於他們的天性，而照我看，他們甚至有責任不同意，總而言之，您可以看出，我的觀點中並沒有任何特別新鮮的東西，這些已經在報刊上發表過上千次，人們也看過上千遍了，至於說我把人分為平凡的和不平凡的兩類。
那麼我同意，這樣劃分有點兒武斷，不過我並沒有堅持說，這兩類人各有一個精確的數字，我隻是相信自己的主要觀點，這觀點就是：按照自然規律，人一般可以分作兩類：一類是低級的（平凡的），也就是，僅僅是一種繁殖同類的材料；另一類是名副其實的人，也就是有天賦或天才，能在自己的社會上發表新見解的人，當然，這樣的分類，也許設計公司科學依據，可以無盡止地劃分下去，但是區分這兩類人的界線卻相當明顯：第一類，也就是那些材料，就其天性來說，一般都是些保守的人，他們循規蹈距，馴服聽話，也樂於聽話，照我看，他們有義務馴服聽話，因為這是他們的職責，對於他們來說，這完全不是什麼有傷尊嚴的事情，第二類人卻都會違法，都是破壞者，或者傾向於違法和破壞，這要根據他們的能力而定，這些人的犯罪當然是相對的，而且有很多區別；他們絕大多數都在各種不同的聲明中要求為了更好的未來，破壞現有的東西，但是為了自己的思想，如果需要，哪怕是需要跨過屍體，需要流血，那麼在他內心裏，照我看，他可能允許自己不惜流血，……不過這要看他思想的性質和規模而定，……這一點請您注意，僅僅是就這個意義來說，我才在自己的文章裏談到了他們犯罪的權利，（請您記住，我們是從法律問題談起的，）不過用不著有過多的擔心：群眾幾乎永遠不會承認他們有這種權利，總是會或多或少地處決或絞死他們，而且這也是完全公正的，這樣也就完成了他們保守的使命，然而到了以後幾代，另外的群眾又把那些被處死的人捧得很高，把他們供奉起來，向他們頂禮膜拜（或多或少地），第一類人永遠是當代的主人，第二類卻是未來的主人，第一類人保全世界，增加人的數量；第二類人則推動世界向前發展，引導它達到自己的目的，無論是這一類人，還是那一類人，都有完全同等的生存權利，總之，我認為他們都有同等的權利，而且……vive la guerre éternelle！