住房、醫療、教育——可謂國人三大民生之痛！
作為一名教書匠，於住房、於醫療，不在其位，不建其言。但於當下之教育，實在有諸多不得不發之感慨。
感慨之一，隻知精英教育，不知大眾教育。
大學，雖然在不斷擴招，但大學教育，還是被全社會目之為“象牙塔式的教育”。不管象牙塔裏的人，還是象牙塔外的人，都有這樣的認知。這隻能說明，中國的高等教育現狀，還在一如既往地延續著多少年以來的精英教育思維。
這種思維決定了從高等教育到基礎教育，片麵追求成績、證書、獎勵、機會等等以示“精英”的證明，成為當下的一種普遍現狀。更為甚者，由此造成的教育資源競爭與不公，正成為諸多教育腐敗的最大的溫床。
所幸，有以城市圖書館教育、市民講堂、電視講壇為代表的大眾教育正呈方興未艾之勢，但一切還遠遠不夠。
感慨之二，隻知知識教育，不知精神教育。
以前我們迷信一句話，叫“知識就是力量”，其實，就全體人類的文明史來看，就無數個體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數十年來的教育，一直在知識教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導了能力的培養就逃避了知識灌輸的嫌疑。但全社會似乎都忘記了，教育最重要的本質是關心生命的成長、啟發良善的人性、影響有價值的人生。而這一切，落在精神、信仰、思想的層麵，對教育而言，既是出發點，又是歸宿。
可我們忘記了從哪裏出發，又往哪裏去。於是我們的孩子懷揣著現代科技文明，在人生必將要麵對的挫折麵前，一次次丟失了靈魂與勇氣。
感慨之三，隻知學校教育，不知家庭教育。
作為一名教師，我常聽到一些家長皺著眉頭、憂心忡忡地說：“隻要老師能教好孩子，我們做家長的花多少錢都願意！”
其實，這樣心甘情願的表白大錯特錯。
孩子該由誰來教？誰該是孩子最重要的老師？什麼樣的老師，怎樣的教育，才能教好孩子呢？這些看似簡單卻又複雜的問題，千百年來一直困擾著每一個民族、每一個國度裏的每一戶家庭，乃至每一個為人父母的人。對此，中國傳統儒家教育倒是給出過一個較佳的答案，這個答案也曾經被千年的時光與紛繁的社會實踐所驗證過，其效果就人類已有的過往曆史來看，還是非常值得我們去借鑒的。這就是傳統儒家所提倡的以家訓教育為主體的家庭教育。
《三字經》裏說“養不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對於孩子的成長，父母負有不可推卸的責任。又哪裏能隻擔些花錢請老師的表白呢？隻不過當下的父母們已全然不知曉我們祖先的傳統，遂把孩子成長的重任全盤推到了學校的身上。可是，再好的學校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理。
雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤之先生“牢騷太盛防斷腸”的忠告，遂覺終日感慨，不如身體力行，故於《百家講壇》開講《曾國藩家訓》，希望能於教育、民生、社會做一點力所能及的貢獻。
在此，也一並感謝所有為此付出努力與心血的人！
酈 波
辛卯孟春於金陵水雲居