曾幾何時，深沉而又慷慨地告訴自己和他人：“一個人，一生在社會這個大舞台上，所能充當的角色，決不是他/她自己選擇的，而是命運使然，更多的是‘逼上梁山’。”當時，此話語中“梁山”，意味著個人走向一個揭露現實生活中不滿、抗爭自我生活中無奈、投身於一種轟轟烈烈的生活實踐中去。而且，那時期從生活觀察和書本中獲得印象，這樣選擇是極具風險和危害的。另外，所要選擇的這種社會實踐性職業應會是什麼樣子哪？當時的確沒有用心去想象，朦朧著它應是合乎法律法規的行當，如：作家、藝術家、政治家之類的。但是，對照周圍現實中的人影和形象上，又好像都不合乎自己想象。於是，就隻用心努力地去尋找、樹立、宣傳一種能使社會，尤其使國家和周圍的人們能夠走向文明進步、生活繁榮和彼此心情都能夠輕鬆快樂的知識體係，或者說是所謂哲學理論、政治學說和心理剖析之類東西吧。
讀人物傳記時，無論曆史上的帝王將相、藝術泰鬥、學者名流，還是當今才子佳人、名士高權、奇秀良能等諸如此類者，曆經搜羅、探討、篩選之後，心心相應且傾慕追隨者，的確發現了不少。但是，進一步研究其行當、其職業特性、其工作技能時，真正能適合自我性情和品質，尤其在經曆和現有水平上，也就沒有找到十分明確目標和確切答案。不過，就在這樣一個過程中，卻真正明確和發現了的卻是自己的一份癡情與摯愛，即“去揮毫抒發頭腦中沉湧奔逸想象、激情跌宕感受，以及猶喜若悲之自我生平中的愛憎與好惡；揮毫書寫那種唯我的自由自在、隨心所欲和苦心竭力般的營造和憧憬。”然而，即便這種樣子的灑脫飄搖，已經足以令我神往而陶醉；令我五髒六腑、精神和形體都沉浸其中，欲罷不能，玩味無窮，無窮玩味著。這是一種自我表現欲嗎？這是一種藝術創作欲嗎？抑或這就是一種“名利心”、“榮譽感”的鬼使神差哪？都不是，又都是，而且卻就不是全部和完全如此。因為，就在這裏麵確確實實充斥有對時空無限、人生有限以及所謂悲天憫人般宿命感，而引發得悲痛、驚恐和狂躁不安。也就在這裏麵，亦有對人世間善惡美醜難分、黑白真假難辨，而帶來得人性折磨和苦苦掙紮，以至於急於要解脫出來的索求。
毋庸諱言，我非用心於學業、專業或職業上的責任，而更留心和用力於去認識自己、認識人性社會和宇宙間真實。過去實實在在的未曾認真想過最應該去做得應是什麼？為誰？為什麼？隻知道唯有活下去，活個“人模狗樣”出來，才能夠弄明白些其中困惑，才有可能借助自身實踐模樣去給予人們少些“病態的不得已”和“殘缺美”的遺憾或是自我始終痛心的一類個性蒼白。但是，現在看來這些想法如若去實踐並實現，既簡單，又複雜；既容易，又艱難；既實在，又空虛！為什麼？因為，這其中的衡量標準，須要看從哪個角度、什麼目的以及怎樣位置，去裁決、評判和論說。
“理想”是生命航程中的燈塔。這話真對！這話也真好！隻可惜！在這至真至理認識下，仍有人始終生活在視而不見、茫然若失的黑暗裏，孜孜以求，兀兀窮年。
(壬申年冬夜草)