接下來的三天中，楊鶴為了適應分身傳來的思維，一直在客棧中修息，直到九月十一日方才駕輕就熟，將急速的信息流當做清風明月，毫無滯礙。
“唉，實在是孟浪了。”
楊鶴已經記不清自己是第幾次說起這句話了。
早晨陸秀夫帶來的一封信令他陷入了思考，信來自段行雲，根據陸秀夫的說法，觀音姐姐再三確定周圍無人之後，才交給他這封信，並且千叮嚀萬囑咐要他保密，將這封信親手交在楊鶴的手上。
楊鶴把信從頭看到尾，從字裏行間可以看出這位大理國的公主已經下定了決心，要學習古印度時期的王子公主出家修佛，她唯恐雲南各門各派得到消息後會橫加阻撓，故而在信上請楊鶴務必保密，避開雲南修士的視線，帶她上普陀山拜師求佛，她已經有了拋棄皇家一切的覺悟。
楊鶴可以十分清晰地從紙張上感覺到這種覺悟，這令他感到讚賞，以及一些窘迫。
讚賞的是，她身為一個公主，在衣食住行各種方麵的享受已經達到了人間的極致，放棄安逸的生活出家求佛，其毅力和誠心比起大多數求佛者已然勝出不少。
當然，大理皇室向來有這個傳統，這也算是家學淵源。想到這裏，楊鶴不由將大宋皇室拿出來做個對比，最後感慨道宋國的皇室子弟從覺悟上來看真是比不上大理的皇室子弟！
讚賞的同時他更感到窘迫，因為他當初在段行雲麵前提起普陀山之後，便沒有放多大的心思在裏麵，當時她並沒有同意，而且十幾天來也沒有回音，楊鶴一直以為她已經將這個建議淡忘了。
信中也提起她在這些日子裏心中的矛盾以及遲疑，花了很長時間才下定決心，因此直到今天才突然來了這封信，舊事重提，並對讓楊鶴久等表示歉意。
隻是楊鶴這時才想起自己何時有過資格為普陀山物色弟子呢？從沒有過！
“唉，實在是孟浪了。”
楊鶴在小院裏來回走動，一次又一次地歎道。
陸秀夫將信送過來後，就被他打發去街上那些孩子那裏打聽白溪草的消息，這些工作都是由楊鶴資助的，也算是給這些孩子們加加餐，做做功德。
想起陸秀夫送信來時臉上複雜的好奇、羨慕、堅定、景仰等各種表情，楊鶴就清楚不能把這件事情透露給他。
如果讓他知道自己要將他最仰慕的觀音姐姐拐到千裏之外去，天知道會發生什麼樣的事情呢。
一個才當了幾天的師父能否比觀音姐姐更重要，想來還是個問題。
楊鶴又把信從頭到尾讀了一遍，這也數不清是第幾次了。
段行雲並沒有提出在什麼時候走，卻提出要楊鶴在離開雲南的時候帶她一起走，但是楊鶴卻並不想這樣，他想在離開雲南之前將此事解決。
“難道要去普陀山一趟，該找誰呢？念慈大師還是梵秀師姐？”楊鶴陷入思考之中。
最後還是段行雲那充滿佛性的氣質給了楊鶴信心，照理來說，以她的資質到了哪裏都該會有人搶著收她為徒，普陀山再這麼說也不會拒絕才是。
真如當初提起的過，廣榮禪師寫給少林寺大愚方丈的信件寫在紙上的時候就被大愚方丈所知。
念慈大師佛法修為深不可測，在修行界裏一直與大愚禪師齊名。楊鶴想如果自己寫一封信給念慈大師，她理應也能感知到才是。
想到就做，楊鶴立刻擺出文房四寶，寫下“念慈大師尊鑒……”把事情的前因後果全部寫成一封長信，又附上對自己孟浪的道歉。寫完之後就放在書桌之上，祈禱念慈大師早日發現，能讓自己擺脫困境。
過了一個下午，普陀山果然有了回音。
梵秀駕著金光來到了小院，念慈大師的佛法果然神妙。
楊鶴上前迎接道：“不知梵秀師姐駕臨有失遠迎，還望恕罪。”他心中仍然有些擔心，還不知念慈大師對此有什麼態度呢。名門正派收徒都有規矩，很多條條框框看起來十分繁瑣無聊，但是上千年來都被各派始終貫徹著。隻是如今派了梵秀這個熟人來，想必不是一件壞事。