解決了段行雲和普陀山的溝通問題，楊鶴著實消停了一陣子，躲在客棧小院裏為即將到來的決戰而準備著，為了和董齊真了結因果。
說起了結因果，這實在隻是一個冠冕堂皇的說法，本質上就是你打了我，我要還手而已，這當然是天經地義的。畢竟逆來順受的人少，哪怕在佛門中，怒目金剛也遠比菩薩心腸的多，像廣榮禪師那樣隱忍到死的隻是少數，整個點倉派上下近百位僧人中也隻有一個的大慈悲人物，大愚禪師也不得不說一聲佩服的。
把事情放在廣義的角度來看，修行界裏思想覺悟高的人不在少數，由於正派修行都與修心掛鉤，修為越高之人，心靈越是純淨，或者說反過來，心靈越是純淨，修為才能越高。玄門三大派以及佛門少林寺中的長老級人物，可以說都是天下一等一的德才兼備之人。
隻是有一個問題，這批老一輩修士有著閉關多、應酬多、出門少的特點，雖然有著高深的修為，但是他們卻並不是經常在外行道的，神州大地上到處跑的更多的還是他們的弟子，還有徒孫，這些年輕一輩的修士是修行界最大的組成部分。
人間沒有生而知之者，聖賢之心絕不可能一蹴而就，都是從無到有，用知識和閱曆喂養，慢慢升上來的，由雜念橫生的凡心，慢慢接近佛心、道心的境界。
年輕人血性充沛，還沒有學到老一輩的修心體驗，更何況一些根本不修心的旁門左道一直攪和其中，在這群人影響下，整個修行界從古至今一直彌漫著一股殺氣。
例如佛門聖地少林寺每年滅殺的邪派修士就不是一個小數目，遠遠超過度化的。正是因為殺人的都是年輕和尚，度人的都是老和尚。年輕和尚缺乏度人的本事和智慧，卻在數量上占了優勢，他們要在長輩的教導和漫長的紅塵曆練中領悟佛法的真諦，然後成為老和尚，再把自己的經驗教導給下一代和尚們。少林寺千年曆史，就是在這樣一次次類似的循環中寫下來的。
楊鶴不知道一百年後自己遇到這種事會如何反應，是好心放董齊真一馬，還是如清風拂麵般根本就不當一回事情。
他知道的是，現在自己很生氣，後果很嚴重，要把董齊真打一頓出氣。
決戰的時刻即將到來，為了了解敵情，楊鶴不辭辛苦再次潛入了天佑寺。
好死不死，守門僧還是當初那位，楊鶴想起盧正的仇，暗道：“反正救人救到底，送佛送到西，盧正救也救了，順便幫他報一下仇吧，這守門僧身上也背了不少孽，正好順便替之前所有受過他欺辱的人們清算一下，也算是替天行道。”伸手指著守門僧的臉，口中念念有詞，隻見守門僧臉上泛起一股青氣，很快就消失不見，他本人什麼都沒用覺察到。楊鶴也不管他，隨手解了守護禁製，翻牆進入寺中。
這僧人已經受到了詛咒，三日之後就會全身遍生膿瘡，修為盡失，受三年折磨，三年後還活著才能解脫。
這也算是他的人劫，將他過去造過的孽總爆發一次，接下來三年內的境遇就要看他的命了，如果他造的孽太多，可能會令他連三年都活不下去，寺中的僧人可能摒棄他，令他在饑寒交迫中死去，這也是他的果報。
楊鶴煉成金丹之後，最看重的便是天視地聽大法的修煉，如今眼力和耳力都已經到了匪夷所思的境界，眼力可入地三尺，耳力可靜聽花開，方圓一裏內任何風吹草動都無法瞞過他的注意。