第三十四回 應風雲群賢建白 迅雷霆大憝克清
當寧有神堯，夔龍在百僚。
四凶隨斥逐，兩觀就夷梟。
霜簡如霆厲，冰山似水消。
太平應有象，擊壤進歌謠。
自古說神聖之君無如堯舜。當時有四個人，一個共工，一個歡兜，一個鯀，一個三苗。堯之時都優容著他，到舜時方行流躥。當時堯豈不能誅他。急則變生，且一連除幾個大臣，恐傷元和，舜又豈不能容他，久則勢成，若再濡滯，後必難製。若先優容以俟其化，後誅殛以正其奸，仁武並用，合堯舜為一人。則今聖上之處忠賢是也。
話說忠賢自見楊禦史劾了崔呈秀，自知也必竟要輪到自身上，便向徐應元處求救，閣臣處請托。隻打聽聖上的喜怒，及看本時的議論，便要徐應元乘勢兒襯扶著，替他解救。這邊閣臣票擬本章，便也求他解釋。到此田地，把忠賢平日威風不知都那裏去了。反有那不識世務的江西官員，還上本來請建祠。他流水的上一個本說：“久深建祠之愧，情願把這一項錢糧助了遼餉。”聖上便準了他的本，批道：“凡各省有未興工的，都行停止，錢糧俱助遼餉。”也還把一個謙退的光景與他。不期工部有一個陸主事，道：“擒賊須擒王，怎拾卻魏忠賢，單攻崔呈秀？”竟上一個本，開陳四款，直指時事。第一款是“正士習”，說台省不聞廷諫，惟以稱功頌德為事。第二款是“糾奸邪”，說崔呈秀安忍無親。第三款是“安民生”，說宜罷立枷之法，緝事專歸五城。第四款是“足國用”，說省事不若省官，今各處俱建生祠，是以有用之財，靡無用之役。聖上看了，明知他說得是，但因先帝升遐未久，不要處得魏忠賢太驟了，因此在他本上批道：“陸澄源新進小臣，出位多言，本當重處，姑不究。”
不隻一日，又有個禦史賈繼春上本論他了。那本更說得利害。一曰“保聖躬”，道是食息起居之際，時存睥睨非意之防，深闈邃密之中，亦懷跬步弗緩之念。一曰“正疏體”，道是善則歸君，歸重廠臣，已堪食不下咽。章稱上公，更為語不擇音。一曰“重爵祿”，道是黃口孺子，不應坐膺侯封。一曰“敦名義”，道假子親父之稱，何以施麵目於人間。一曰“課職業”，道是門戶封畛不可不破，奈何不問枉直，以憑空混號為飾怒之題。一曰“罷祠賞”，道是生祠廣建，笑柄千秋，撤以還官，芳徽後世。一曰“開言路”，道是高墉可射，不當袖手旁觀。一曰“矜廢臣”，道是先帝創懲頗僻，原非阻其自新。這八事竟自把魏忠賢一生所為都說遍了。
又有個主事錢元愨，直將古來大奸大惡比擬著他，道：“稱功頌德遍天下，幾如王莽之妄行符命；列爵之等畀於乳臭，幾如梁冀之一門五侯；遍列私人，分置要津，幾如王衍之狡兔三窟；輿珍輦寶，藏積肅寧，幾如董卓之郿塢自固；動輒傳旨，鉗封百僚，如趙高之指鹿為馬；誅鋤士類，傷殘元氣，幾如節甫之鉤黨連眾；陰養死士，陳兵自衛，幾如桓溫之複壁置人；廣開告訐，道路側目，幾如則天之羅織忠良。乞貸以不死，勒歸私第，魏良卿等速令解組歸紳。以告訐獲賞之張體乾、夫頭乘轎之張淩雲、委官開掍之陳大同、長兒田爾耕、契友白太始、龔翼朋等，或行誅戮，或行斥放。”此時忠賢見款款皆真，疏疏越狠。一班黨羽如吳淳夫、李夔龍、田吉、田爾耕、許顯純、崔應元、楊寰、孫雲鸞，凡掛彈章，都來上本告病乞休，自陳不職求罷。聖上都準於回藉。平日這些布置的人，一空看起自己遭人彈劾，也該辭了印。怕勢越失了，欲把這三個侄兒爵土讓了。從前枉用這許多心，終日把自家來怨暢一起，啼哭一起，一日是大半日睡覺。
這外邊誰肯放他，早是嘉興縣貢生錢嘉徵，又論他一本，狠狠的疏他十罪。說：“一曰‘並帝’，群臣上疏，必歸功廠臣，竟以忠賢上配先帝。二曰‘蔑後’，羅織皇親，幾危中宮。三曰‘弄兵’，廣招無籍，興建內操。四曰‘無君’，軍國重事，一手障天。五曰‘克剝’，新封三藩，不及福藩之一。忠賢封公，膏腴萬頃。六曰‘無聖’，敢以刀踞之餘孽，擬配之俎豆。七曰‘濫爵’，公然襲上公之封，靦不知省。八曰‘掩邊功’，武臣出死力以捍圉，忠賢居樽俎以冒賞。九曰‘朘民’，一祠之費，不下五萬，豈士民之樂輸。十曰‘通關節’，帖出之文，複上賢書，自齎本至通政司上本。”時呂通政見他奏疏有些違式，不敢替他上，他就有本劾通政附權黨惡，逼得一個呂通政也就具本說：“本司職在封駁，即如忠賢盛時，監生陸萬齡疏，為忠賢建祠，李暎日比忠賢為周公，亦經台閣豈立異於盛？而黨羽既衰。”將自己奏疏，並錢貢生兩個奏疏一齊封上。聖旨批說：“魏忠賢事體，廷臣自有公論，朕心亦有獨斷。青衿貢士，不諳規矩，本當重究，姑僥一遭。”又在呂通政本上批道：“陸萬齡、李暎日，故為諂附。陸萬齡法司究問，李暎日革去衣巾。其二人奏章，著封進上。”