下一刻，多噶這個老喇嘛緩緩的在坐床上抬起頭來，老眼昏花的眼睛和白澤的目光猛然撞在一起，頓時好像在黑暗中打了兩道厲閃。
“好厲害的功夫！有多少年沒有見識過像你這樣的人了？漢人，說出你來的目的。還有你是怎麼知道我們在這裏的？”
沒抬頭前，這個多噶喇嘛，手轉經筒，帶著一個老式的黑邊眼鏡，看起來就像是藏區寺廟裏麵那些學識豐富，誦經一生的老喇嘛，雖然行將就木，但目光柔和，渾身上下都往外散發出一種佛教所特有的慈悲。除此之外，他倒也和平常的喇嘛僧人沒有什麼太大的不同，麵色平和，宛如得道的高僧。
可這時一動手，當他慢慢抬起頭來，整個人卻一下子全都變了，就仿佛是一把已經出鞘了的利劍，不但目光淩厲，而且神采飛揚，七八十歲的老人渾身上下居然都洋溢出一種舍我其誰般的霸道和可怕來。
白澤出乎意料的站在原地，一動沒動，隻是默默的看著眼前的這個老喇嘛，心中突然湧起一股高深莫測般的感覺。
看到白澤始終沒有說話，多噶老喇嘛也不催促，隻是自顧自的開口說道“你們漢人的武術，我一直都是我最為欽佩的，就好像是雅魯藏布江一樣，源遠流長，奔湧不絕。但一說起雅魯藏布江來，幾乎人人都知道，可又有幾個人知道這條天水的源頭在哪裏呢？一說起中國武術，全世界都知道天下武功出少林，但追本溯源，不也是來自於菩提達摩一人，說起來也和我們密宗同一源流。漢人，你可承認這一點麼？”
白澤看這老喇嘛漸漸收了氣勢，居然話題一轉就和自己談起中國武術的所謂源流來，不由心裏就是一陣膩歪。
武術界裏雖然一直都有所謂的“天下武功出少林”這種說法，但事實上這種言論真正傳揚開來也隻是在清朝以後的一段時間，至於後來人人皆知的緣由，大半都還是和建國以後港台武俠小說在內地的大肆傳揚有直接的關係。
還有那位從印度遠涉重洋而來，自稱佛傳禪宗第二十八祖的的達摩祖師，多半會的也是瑜伽術的功夫。他這一輩子留下傳說雖然很多，但大多以訛傳訛，充滿了濃厚的宗教色彩。說真是真，說假是假，反正千百年過去了，誰也不知道到底是怎麼回事。而少林寺後來的許多武功，也多是偽托達摩之名。借以傳播，這根本也當不得真，就好比那兩部人盡皆知的《洗髓經》和《易筋經》一樣，不說高明與否，但裏麵的很多東西其實都是借鑒道家的練氣術，這卻是早已經被證實了的。
至於這老喇嘛說的什麼，中國武術都是出自達摩一人，和密宗同一源流，這更是放屁一樣，簡直臭不可聞。白澤聽著聽著都要冒火。
“怎麼？漢人，看起來你是對我的說法很不讚同呀！！”這個多噶老喇嘛忽然出聲笑了笑，聲音嘶啞中帶著一種尖銳，複又對著白澤出言來問，眼神中似乎對他充滿了迷名奇妙的“興趣”。
怎麼也沒有想到，房間裏最不引人注意的一個人，竟然是實力最強大的一個，白澤心裏在暗暗吃驚的同時，腳下仍然沒見有任何動作，隻是靜靜的盯著那喇嘛，心裏麵卻猛的一下興奮起來。
一路過處，屍橫遍野，殺了不知道多少人，他手底下還沒有碰到過任何可以阻礙他行事的對手，麵對這表現的莫測高深的密宗老喇嘛，白澤心裏頓時變得一片火熱。
還是那句話，當今歲月，實戰難得，尤其是像這種雙方勢均力敵的實戰。除此之外，要殺得那個駝背巴桑，隻不過是個比普通人凶狠一些的老頭，不管怎樣，也都是跑不掉。
而且現在，幾個人距離最遠的也不過十餘步，在這個範圍內，任何人的一舉一動，都巨細無遺的展現在他眼前，隻要這老喇嘛隨便露出一個破綻，他立刻就能感覺到，隨後就能發起進攻。
一旦混戰之勢形成，這個房間裏的人就別想有人活著出去。
不過，同樣的，那個老喇嘛心裏打得主意，隻怕也和他是如出一轍。要不然也不會，顧左而言右，拿中國武術的源流來說事，擺明了就是要激怒白澤，欺負他年輕經驗少，隻要稍一大意，被動的就是他了。
所以雙方現在，就是牽一發而動全身的局麵，區別隻是個誰會先動的問題。
所以現在白澤要殺駝背巴桑，就要先殺了這個老喇嘛。