新婚男人在人前擺出一副快樂的麵孔，誰都知道是怎麼回事。但是結婚七年以後還是擺出那幅快樂的麵孔，人們就奇怪了。
世界上，最浪漫的三個字，不是“我愛你”，而是“在一起”。
從摘“高山玫瑰”開始準備夏練三伏的《史密斯行動》第一次讓國人落滿了灰塵的結婚證在影院裏派上了用場，出於讓更多夫妻重拾婚前激情浪漫的考慮，影院在放映前鄭重宣布：凡持結婚證者在票價上均可享受特惠，而婚齡７年以上的結婚證就更實用了，夫婦二人看電影可以省下一半銀子。
以７年為限，很顯然是受“七年之癢”的啟發，到了這個年頭，不為平淡婚姻而煩惱的夫妻大概找不出幾對來。法國的性學家熱內?居伊昂更是對婚姻持悲觀態度，說：婚姻“破壞了真正的情人的愛情，因為它們對愛本身來說是毀滅性的；它們隻能給那些相互沒有多少情欲需要或情欲能力低的人戴上鐐銬，對這些人來說，愛逐漸讓位於習慣。”繼而感歎：“但為什麼要堅持呢？我們這些足夠長時間地愛過的人，有誰不知道個體化愛的失望性？請讀者們捫心自問。”印度學者奧修回答得出人意料：“人們不應該在充滿詩意和想象的心境下結婚”，“因為日常生活比較像散文而不像詩”。鑒於對婚姻的悲觀，這位學者終身未娶，堅持獨身主義。
問題出來了，許許多多的男人和女人，就是在“充滿詩意”的心境下結婚的。
這個重陽日，29歲的張挺決意將自己的婚禮和攀岩運動結合在一起，因為他特別喜愛攀崖活動。他聽說，在阿爾卑斯山脈海拔3000米以上的向陽坡麵和岩縫裏，長著一種草本植物：“高山玫瑰”，它高約5.6英寸，遍體絨花，花、莖、葉都呈黃綠色。當地的青年人為了向心愛的姑娘表示愛的忠誠，會冒著生命的危險攀爬高山采摘，逐漸地，這種風俗成為阿爾卑斯山區一帶居民登山的傳統，又演變成攀岩活動傳遍世界。這美好的愛情故事，感動了張挺，同時也感動了他那位也喜歡攀岩運動的女友溫馨。兩人商定，婚禮定在敘永西湖大草坪邊上的攀岩基地。
西湖大草坪固然沒有阿爾卑斯山，但自有移花接木之法。張挺的攀友丁飛帶著一束粉紅的玫瑰，爬上了20米高的懸崖峭壁，把花掛在崖壁的小樹上。另一幫人掄起砍刀，支起了“洞房”帳篷。轉眼之間，七個豔黃的帳篷出現在湖邊的空地上，像一簇簇明豔的花朵，熱烈地渲染了現場的氣氛。
婚禮開始了。張挺激動地說：“馨，我愛你，嫁給我吧！我會讓你一輩子溫馨！”溫馨深情地望著張挺：“我也愛你，願嫁給你！那你得滿足我一個願望，摘下懸崖上的玫瑰！”玫瑰摘下來了，張挺直衝到溫馨麵前，單膝跪在濕漉漉的草地上，把玫瑰高舉過頭：“你永遠是我心中的玫瑰！”在一片祝福聲中，兩人在深情對望中喝下了交杯酒。天地為證，這是場浪漫而富有激情的婚禮！
隻是有社會學家斷言：“從浪漫餐廳談出來的戀愛，常毀於居家飯廳。”這話豈不令許多有浪漫情懷的男女掃興？其實這話是中肯的。熱內·居伊昂精心研究後得出這樣的結論：“我們可以指望有三年左右的真正愛情。對有些人來說，這太長了，但對許多人來說，這太短了。但是很不幸，早晚總有結束的時候。因此，有識之士喜歡把個體化的愛僅僅看做是令人滿意的結合的初級階段，這種愛不久就會從浪漫的天空返回地麵。”何謂“個體化的愛”？其意是說愛完全指向某個特定的人，也就是人們常說的“白頭偕老”的人。熱內·居伊昂斷言：“‘白頭偕老’常常被看做是一種理想，但對許多人來說，它是一種最為可怕的判決，而且即使在最佳事例中，可以看到一個人（他或她的伴侶熟知他或她的全部青春魅力和吸引力）逐漸衰老的全部痛苦細節。
這個“細節”讓溫馨體驗到了，這是從他們浪漫婚禮後的第3個年頭開始的。張挺總是以“工作太忙”、“身體太累”為借口，一而再，再而三地回避與溫馨過夫妻生活。即使兩三月勉強有一次兩次，也是機械性的，毫無情趣可言的。而那年溫馨才29歲，她多麼渴望得到丈夫的愛撫啊！她始終不明白，喜歡攀岩運動的丈夫體健如牛，怎麼說不行就不行了呢？
性學家的解釋是：對同一個女人的占有減弱了占有的快樂和魅力。也許，對性器官的機械刺激，仍然會有某種生理滿足，但卻缺乏推向高潮的必要條件：新奇性、未知事物的吸引力和發現的快樂。由於“一花一世界，一葉一乾坤”，假如對某個新伴侶重新產生了欲望的話，這個新伴侶又帶來了新奇性的魅力和冒險的可能性。
果然，三伏那天晚上，張挺在浴室洗澡，而放在客廳的手機驟然響個不停，溫馨拿起手機接聽，耳邊響起一個女人嬌嗲嗲的聲音：“挺，怎麼這麼長時間才接電話呀？”溫馨頓時怒氣衝天：“你是誰？”對方一時沉默，很快把電話掛了。
“莫非他在外麵有相好的？”溫馨疑竇重重，但她沒有窮追不舍。原因是：她想保護這個家。所以她想，即使張挺真的喜歡上別的女人，她也要用溫情將他拉回到自己的身邊。自此，她對張挺百般嗬護。
又是重陽日，是他們結婚３周年紀念日。晚上星光燦爛，夜色迷人。溫馨想借這個特殊日子喚醒丈夫的激情。家宴中，她連喝３杯紅酒，麵色微紅。宴畢，溫馨到浴室沐浴，中途，她故意讓張挺給她拿襯衣內褲，想讓他看看“美女出浴圖”。張挺隻從門縫裏遞進去，根本連眼皮也沒抬一下。她失望透了。
其實，這也正常。著名作家拉爾夫?沃爾多?埃默森有個關於星星的評論，他說：倘若星座一千年才出現一次，那麼，星座的出現是一樁多麼激動人心的事啊！可正因為星座每天都掛在天上，人們才很少去看一眼。所以，張挺不願看裸體的溫馨，就沒有什麼可奇怪的了。
可溫馨奇怪，夜裏，她躺在張挺身邊，回想起３年前帳篷“洞房”之夜，內心湧起陣陣衝動，忍不住主動撫摸張挺，沒想到張挺極不耐煩地推開她：“你別煩我好不好？我沒那大興致！”她的滿腔激情一下子被澆滅了，她望著張挺的脊背，任由淚水流淌。她怨他，但又離不開他。
不讓妻子撫摸，大概婚姻中人都有所表現。這緣於什麼呢？美國一位婚姻專家說：婚姻強迫“人們互相忍受對方的缺點和壞脾氣的折磨，忍受對方人格中無吸引力方麵的折磨。它強迫他們共同體驗生活中最粗暴、最不浪漫的方麵：不太雅觀的睡眠姿勢、無法避免的弱點和無法調和的意見衝突。”最讓張挺反感的是：溫馨大小便時從不避他，每每是敞著衛生間的門！他提醒她：該回避時就回避。而她以為，不避他，因為他是最親近的人。日久，便出現了婚姻專家所指出的那種現象：“情人，尤其是那些不複年輕的情人，對於他們的伴侶的精神和肉體的吸引力，常常感受到一種痛苦的失望。”
這種失望是相互的，繼而演變成互相折磨。又是個夜色美妙的晚上，溫馨故意身體裸露著身體，這是向丈夫發出的性信號。但張挺毫無反應，繼續在客廳裏看足球賽。至後半夜，足球賽仍在繼續，溫馨起床去衛生間，一推開衛生間的門，突然看到了幾乎令她昏過去的一幕：張挺正在忘我地自慰！
她無比沮喪，癱坐在床上，一遍又一遍地重複問自己：“怎麼會這樣，怎麼會這樣？”想到自己睡在丈夫的身邊，丈夫卻對她不理不睬，麻木不仁；她撫摸他，他好像被蟲子咬似的難受；以至後來，他夜夜晚歸。她曾不滿地問他：“戀愛時，你總是熬到半夜才肯離去；結婚後，你總是熬到半夜才肯回來。你說說這是為什麼？”當時他沒有回答。過後不久，她紅燒三條大鯽魚，他吃魚時根本不顧她，她故意問他：“你現在怎麼老挑魚身上的好肉吃？記得我們談戀愛時，你最愛吃魚頭魚尾。”他回答得很幹脆卻也很真實：“情況不同了嘛！現在我的目標是吃魚，當時的目標釣魚。”她聽後沉思良久，感到這是女人的悲哀。
有人說，幸福就是癢的時候撓一下，不幸就是癢了但撓不著，更不幸就是很久很久以來，靈魂和肉體都感覺不到蠢蠢欲動的癢！
溫馨清醒地意識到：這種無“癢”的婚姻即使維持下去，也隻有痛苦，倒不如早日了斷！當她提出離婚時，他卻堅決地說：“這是不可能的。我需要穩定的家庭，兒子需要完整的家庭。你就死了這條心吧！”
誰想拆散一個完整的家庭？誰願意讓兒女生活在單親家庭裏？溫馨說：“我沒有別的奢望，唯一要求是你不要對我冷冰冰的。”張挺默不作聲。
又是春暖花開時，兩人商議再去敘永西湖做一次攀岩運動，找回往昔的感覺。但山還是那座山，卻怎麼也找不到當年的那種激情。昔日的運動健將，今天卻費了很大力氣才爬上山頂。望著藍天白雲，兩人心裏多了幾分蒼涼。
在遊泳中換氣但這是不是說，像張挺這類厭倦妻子的男人已失去能量了呢？
“能量移置”理論認為，人們的心理活動是離不開心理能量的，心理能量由大腦這一神經中樞的綜合調配機製予以調配。但能量調配機製經常會麻木：一是現實的各種心理活動會出現普遍性的能量不足——當某種心理活動在展開中需要能量時，麻木的調配機製對需要能量的信號卻無動於衷，能量便無法按需供給。能量不足所導致的結果，是相應的心理活動失去活力，陷入滯惰狀態。其心理感覺便是乏味、無聊、沒精打采。另一方麵是，由於能量調配機製的麻木，心理活動得不到足夠的能量，而與此同時，卻又導致能量的剩餘。“軌”由此而“出”。