碎片之變：流程的終結——秩序重構的動力
未來會怎樣？那麼的不確定，我們能夠洞悉未來嗎？不確定的未來，確定的解讀，流程的終結，我們一起看清未來。
為什麼知識老化的速度越來越快，競爭越來越激烈？為什麼創辦5年的互聯網公司就麵臨倒閉？
物質的世界，存在於空間與時間當中，在時間的維度上，實現其空間的廣延性，這是世界的一般狀態。世界進化的方向，不過是不斷突破空間與時間的障礙。
《裂變：看得見的未來》，是一本談互聯網未來的書。
這本書講“看得見的未來”。“看得見”，是這本書的第一大特色。
我很喜歡這本書的書名。互聯網的未來，是發生在今天的明天。今天是看得見，摸得著的。明天是從今天成長出來的。因此隻要看一看發生在今天的、代表未來的新生事物，我們就可以實實在在“看見”未來。此外，“看得見的”，代表了對事物的一種感性的把握。不存在脫離現象的本質，洞悉互聯網的本質，不一定非要抽象推理。這本書寫得非常感性化，充滿故事，適合悅讀。
我不認識《裂變：看得見的未來》的作者醒客（陳世鴻），但與醒客卻有緣。第一次見到醒客一詞，是在萬聖書園的醒客咖啡。15年前，正是由萬聖書園的劉蘇裏和甘崎牽線，我寫出了國內第一本從經濟角度談互聯網未來的書。當時，隻有少數技術人員能上互聯網。記得甘崎當時給我提出的要求，就是盡量通俗，最好像小說那麼生動，好讓沒上過網的人也能明白什麼是互聯網。說實在的，我做得不好。但看了《裂變：看得見的未來》，我發現有人做得更好，這就是陳世鴻。如果陳世鴻這位醒客早15年來到醒客咖啡談互聯網，那麼，21世紀網絡生存術，就該由他寫。
本書講“看得見的未來”，“未來”如何才能看得見呢？
今天，中國互聯網的用戶已經突破4億，比美國全國人口還多。許多事情，比十幾年前看得更清楚了。現在再來談互聯網、互聯網經濟、互聯網經濟的未來學，我與作者有許多共同的感觸。其中最重要一點，就是不光要從技術角度去看，而且要從人的角度去看。
看見未來的最好辦法，就是“回到”未來。因為，我們“到哪裏去”的問題，最終取決於我們“從哪裏來”。我們從哪裏來？從人之為人那裏來。因此，回到人本身，來尋求我們下一步將去哪裏，是最可靠的辦法。
互聯網第一眼看上去，是技術；第二眼看上去，就是人本身。互聯網是人造的。有什麼樣的人，就有什麼樣的互聯網。所以追問互聯網的未來，就是追問人的未來。
作者用“裂變”來概括互聯網在人性上的投影。怎麼理解裂變呢？我同意作者的這些說法：裂變是交流演化的核心，裂變是時空演化的核心，裂變是價值演化的核心。不過我還有些自己的理解。最近失眠時，一直在枕邊準備一本John Milton的Paradise Lost（《失樂園》）。但每次隻看一個開頭，就睡著了。因此，翻來覆去，看到的隻是關於人類裂變那一段（夏娃偷吃蘋果，人類被逐出伊甸園）。久了，與互聯網就聯係起來。
陳世鴻借用托夫勒的概念，用農業文明、工業文明和信息文明，概括人類裂變的發展曆史。套在—Milton的頭上，在農業文明中，人與自然、人的存在與人的本質之間，還沒有產生裂變；在工業文明中，這種裂變產生並且擴大，達到了異化的程度；在信息文明中，通過互聯網，人將回到人本身。在最後這個階段，裂變本身的含義變化了。
最接近陳世鴻裂變用法的詞，當屬德裏達說的延異（Différance）。延異這個生造出來的著名概念，兼具流動與差異這兩方麵的意義，陳世鴻說的交流、溝通，可以從前一個方麵理解；破碎，可以從後一個方麵理解。互聯網從它連接的那一麵講，相當於前一個方麵；從節點的那一麵講，相當於後一個方麵。