由於基本範式發生了變化，互聯網必然對我們的生產和生活造成相當大的衝擊。本書對此做了多方麵的歸納。我認為最核心的一點是，生產與消費隨著社會分工的到來而分離，這種裂變，經由互聯網的作用，開始向著延異的方向複歸。人由此進入了“複樂園”的狀態。
本書講“看得見的未來”，我們應該到哪裏去看未來呢？
正如作者所說：“人類正經曆工業文明向信息文明的過渡，信息的交流正在替代物質的流通，成為世界新秩序的決定者，信息的流向，不再受製於傳統的時間和空間。”“人所代表的智能生命引領著生物界，也便從物質文明進入意識文明。”
但我們經常看到一種現象，許多人生活在信息時代，但對信息化視而不見。因為他們總是用物理時空來理解信息時空。舉例來說，上海世博會講“城市，讓生活更美好”，以為大建物理城市，在中國建七個物理意義上的歐洲，是未來方向；但對歐洲來說，從城市回到鄉村，才是未來方向。真正的未來在卡斯特說的流動空間（信息流空間），未來人類將在流動的時空中配置資源。一步看錯，幾十萬億財富就投到與未來錯位的方向上去了。
我們今天的世界，實際是三種時空的疊加。農業時空，是以自然為參照係的時空，特點是相對於自然節奏而變化不定。我到農村旅行，向老農問路時，總聽到這樣的回答：還有一裏地，15分鍾就到了。實際一走才發現，這一裏地有十幾裏之遠，這15分鍾有兩個小時之久。工業時空，是以人工物為參照係的時空，特點是相對於工具等長等距；信息時空，是以意義為參照係的時空，特點是相對於人的目的而“濃度”不同（這是托夫勒的用語）。比如戀愛時，總覺時間太快；等車時，總覺時間太長。在達利的油畫中，表現鍾表在流淌，就是相對於意義的時空變化。
意義的空間是現實存在的。為意義的流動而搭建的信息基礎設施，構成了類似哥倫布發現的新大陸，人們稱之為智慧地球。為意義的流動而構造的世界，是第二人生，存在於電腦、網站、手機等信息終端之上，將來會直接存在於意念控製的電腦之中。
互聯網將極大地改變人們的生活態度。人們從為手段而生存，變成了為目的而生存。人們對什麼是真實的看法，將完全改變。虛擬可能比真實更加真實，尤其是當虛擬更代表意義時。沒有意義的生活，即使它在物理上很真實，但在意義上是不真實的；而有意義的生活，才是更加真實的生活。比如人為什麼喜愛物理意義上並不真實的遊戲呢，因為在遊戲中，人處於自由選擇的目的狀態。所以席勒說：“隻有當人充分是人的時候，他才遊戲；隻有當人遊戲的時候，他才完全是人。”又比如，電子商務好在什麼地方？因為“誰需要什麼”這種關於意義的信息，不再受到物理空間中不透明、不對稱中間存在和利益的扭曲，人的商業因此變得更具目的性，更加不“盲目”。相反，華爾街雖然從物理的角度看很真實，但當金融代理人不對委托人負責時，對委托人來說，它的存在是不真實的，至少是盲目的。
總而言之，互聯網的作用在於：當人類在未來再次遇到斯芬克斯的時候，自然的存在、人工的存在都不會再成為視線的障礙，他一眼就可以看到自己想要的是什麼，知道自己是誰，知道人是什麼，他就看見了未來。
薑奇平《互聯網周刊》主編