忙了大半夜，總算是把鄭柯救活了。從那以後，一生無兒無女的院長把鄭柯當成了自己的孩子撫養，四處化緣，曆盡坎坷，吃盡了苦頭，一天又一天，一年又一年，把小鄭柯撫養長大，爺孫二人相依為命，天天混在一起，院長教鄭柯打坐、念經、做晚課，修習佛家密宗手印，兩人之間是亦師亦友的奇怪存在，那種感情，可以說是比親生父母還要親。後來院長又收養了幾個孤兒，與小鄭柯作伴，破舊的四合院裏響起了孩子嬉鬧的聲音，充滿了濃濃的生機。
一直到鄭柯十歲的那年，院長不知是什麼原因，起初是雙腿麻木，行動不便，後來越來越嚴重，竟然徹底失去了知覺，癱瘓在床上。年僅十歲的鄭柯接手了生活的重擔，白天到鎮上乞討賣藝，無師自通地學會了拉二胡，閑暇的時候就到處撿破爛換錢給院長買藥。晚上回來後又得給院長和幾個嗷嗷待哺的小弟妹做飯，換洗衣服、收拾家務。小小的年紀，卻能把所有的事情都料理的井井有條，令院長在欣慰之餘，卻又是無比的心酸。
日子雖然過得艱難，卻從沒見小鄭柯皺過眉頭，每天都是笑嘻嘻的忙來忙去，幾個小豆丁的衣服雖然都是撿來的破舊衣服，卻被鄭柯漿洗的幹幹淨淨，縫補的整整齊齊，甚至還給小春妮兒用碎布頭縫了一件百褶的花裙子，小春妮兒穿出去後，獲得了街坊大娘的嘖嘖稱讚，都誇鄭柯的手藝直逼專業的裁縫。甚至還招來了一個長頭發的設計師，哢嚓哢嚓照了一堆照片，說是這件衣服激發了他的靈感，要帶回去好好欣賞，這件事情，著實讓鄭柯得意了好久。
為了給幾個小弟妹做飯，鄭柯愣是到鎮上的一家菜館，免費給飯店打了一年的工，學得了一手正宗的東北菜。從那以後，即使隻有要來的剩飯，鄭柯也會加上從山上挖來的野菜、用陷阱抓來的野味兒，調配得甘香爽口。讓幾個小豆丁吃的直咂嘴，每頓飯都吃得精光，營養好了，精神就好，幾個小孩子都是白白嫩嫩的，滿麵紅光。如果不說，外人根本猜不出他們竟然是孤兒。
想起自己可愛的幾個小弟小妹，鄭柯開心地笑了起來，旋即又想起了什麼，伸手到枕頭下邊，摸出一隻捆紮的嚴嚴實實的黃色小布包，解開三層黃色棉布，裏麵露出一個小鐵皮盒子，鄭柯小心翼翼地打開盒子，裏麵就露出一張發黃的小紙片，正是當年院長發現鄭柯時身邊的小紙條。
紙條大約五寸長，一寸寬，字條上用眉筆寫著幾行蠅頭小字，雖然可能是匆忙間寫成，極其潦草，但是卻頗為清秀，應該出自一位女子之手，上寫著：“吾兒鄭柯，生於臘月初八子時三刻，誌學之年，仲夏月夜，蘸血金剛杵，便知端倪。若得有心人相救，願十世誦經祈福。”
誌學之年，指的是十五歲，也就是說，鄭柯十五歲後，才有可能知道自己的身世。
這段話鄭柯從小到大，也不知看了多少遍，雖然從未見過自己的父母，但是血脈相連卻是非同小可，這張字條的字裏行間、還有上麵的斑斑淚痕，都呈現出母親把鄭柯送到孤兒院時的痛苦與無奈，躊躇與掙紮，還有母親對孩子的慈愛都一覽無餘，所以這麼多年，鄭柯從未怨恨過自己的父母，而且鄭柯也立誌長大後一定要雲遊天下，尋找自己的親生父母。
收起字條後，鄭柯歎了口氣，盤腿坐於床上，左腳置右腳上，令左腳指與右膝齊，右腳指與左膝齊，以左手掌置右掌上，兩手大拇指相接，調整呼吸，令得鼻息出入無聲音，不結滯，不粗浮，出入綿綿，若存若亡，資神安穩，情抱悅豫，內心世界無念無欲，若月夜天空，皎潔無暇，明明朗朗。這是佛家正宗坐禪姿勢，普通人而說，坐禪是痛苦無比的事情，更不用提坐禪睡覺了，但對鄭柯來說卻是如家常便飯一樣自如。自從十歲那年起，鄭柯每天晚上就都是這樣睡覺的。