沿路上饑不擇食，寒不思衣。夜宿店舍，雖夢中亦哭。每日蚤起趕程，恨不得身生兩翼。行了數日，到了山陽。問巨卿何處住，徑奔至其家門首。見門戶鎖著，問及鄰人。鄰人曰：“巨卿死已過二七，其妻扶靈柩，往郭外去下葬。送葬之人，尚自未回。”劭問了去處，奔至郭外，望見山林前新築一所土牆，牆外有數十人，麵麵相覷，各有驚異之狀。劭汗流如雨，走往觀之。見一婦人，身披重孝，一子約有十七八歲，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此處莫非範巨卿靈柩乎？”其婦曰：“來者莫非張元伯乎？”張曰：“張劭自來不曾到此，何以知名姓耶？”婦泣曰：“此夫主再三之遺言也。夫主範巨卿，自洛陽回，常談賢叔盛德。前者重陽日，夫主忽舉止失措。對妾曰：我失卻元伯之大信，徒生何益！常聞人不能行千裏，吾寧死，不敢有誤雞黍之約。死後且不可葬，待元伯來見我屍，方可入土。今日已及二七，人勸雲：‘元伯不知何日得來，先葬訖，後報知未晚。’因此扶柩到此。眾人拽棺入金井，並不能動，因此停住墳前，眾都驚怪。見叔叔遠來如此慌速，必然是也。”元伯乃哭倒於地。婦亦大慟，送殯之人，無不下淚。
元伯於囊中取錢，令買祭物，香燭紙帛，陳列於前。取出祭文，酹酒再拜，號泣而讀。文曰：
維某年月日，契弟張劭，謹以炙雞絮酒，致祭於仁兄巨卿範君之靈曰：於維巨卿，氣貫虹霓，義高雲漢。幸傾蓋於窮途，締盍簪於荒店。黃花九日，肝膈相盟；青劍三秋，頭顱可斷。堪憐月下淒涼，恍似日間眷戀。弟今辭母，來尋碧水青鬆；兄亦囑妻，佇望素車白練。故友那堪死別，誰將金石盟寒？丈夫自是生輕，欲把昆吾鍔按。曆千古而不磨，期一言之必踐。倘靈爽之猶存，料冥途之長伴。嗚呼哀哉！尚飧。
元伯發棺視之，哭聲慟地。回顧嫂曰：“兄為弟亡，豈能獨生耶？囊中已具棺槨之費，願嫂垂憐，不棄鄙賤，將劭葬於兄側，平生之大幸也。”嫂曰：“叔何故出此言也？”劭曰：“吾誌已決，請勿驚疑。”言訖，掣佩刀自刎而死。眾皆驚愕，為之設祭，具衣棺營葬於巨卿墓中。
本州太守聞知，將此事表奏。明帝憐其信義深重，兩生雖不登第，亦可褒贈，以勵後人。範巨卿贈山陽伯，張元伯贈汝南伯。墓前建廟，號“信義之祠”，墓號“信義之墓”。旌表門閭，官給衣糧，以膳其子。巨卿子範純綬，及第進士，官鴻臚寺卿。至今山陽古跡猶存，題詠極多。惟有無名氏《踏莎行》一詞最好，詞雲：
千裏途遙，隔年期遠，片言相許心無變。寧將信義托遊魂，堂中雞黍空勞勸。月暗燈昏，淚痕如線，死生雖隔情何限。靈若候故人來，黃泉一笑重相見。
（《喻世明言》卷十六）