二十一世紀，我們的世界，一個經濟、文化、科學正邁向巔峰的時代。這在人類曆史上是空前的。我們習慣於依賴科技，來履行我們的生活職責，伴隨著在生活中對物質利益追求的增漲，加速生活節奏，成為人類默認的生活方式。環顧我們的四周，城市越建越大，房屋越修越高。人們工作與居住的地方相隔甚遠。在這樣的時代，車水馬龍的熱鬧繁囂是看不到的。相對於大城市的快節奏生活，那隻是一場奢侈的視覺盛宴。
我們可以隨身攜帶著手機、艾派德，它們就像隨身信息庫，供我們隨需取舍。天南地北，海角天涯早已經成為傳說，空間上的局限被科技打破。需要溝通時，移動電話，網絡聊天成為我們交流的方式。需要長途跋涉時，汽車火車飛機輪船，行進在交通運輸網絡上，為我們帶來便利。這就是二十一世紀的開端。
張平生活在這樣的時代，自小在農村長大，19歲的他來到山城重慶，就讀於四川外語學院，學習漢語言文學專業。他自幼喜好詩詞，崇尚古風，頗具君子遺韻。一次偶然的機會，張平與幾個愛好詩詞的同學，一起登上歌樂山，選了一處少人的涼亭，學古人排開筵席，竟也自顧自怡然起來。
酒必不可少，下酒物也還足夠。幾瓶啤酒下肚，他們幾個打開話匣，傷心事喜樂事，事事盡有。有說初結新歡的，有說辭別舊歡的。要麼眉飛色舞，要麼傷悲感慨。還有說人生的，談到過去，追憶之色稍濃；論及未來，茫然之心更甚。張平才喝的有些醉了，站起身來，麵向著重慶這座城市，若有所思的樣子。
深深吸一口氣，說實話，來到山城有一段時間了，像今天這樣遠眺山城，他還從來沒有過。張平的生活很平凡，為人低調的他，在大學裏更加不惹人注目。盡管學校的男女比例，使人看了瞠目結舌，盡管班上48人中隻有三位男性，盡管他抱負滿腹。他的生活低沉且天高雲淡。
杯盤狼藉，觥籌交錯，涼亭亂離人淚。有些這樣的感覺，雖然並非亂離人，但書生就是牢騷多，他們這一群大學生也算是書生了。張平遠眺著山城，歌樂山腳便是川外。是日天朗氣清，不知道太陽做了多大的努力才把鉛雲穿透，將光和熱盡數傳遞到人間。
“你們說，這世界上有聖人存在麼？”眾人被張平這句沒頭沒腦的話怔住了，其中一個叫張大生的，附和了一句，應該有的。他旁邊與他同坐的那人思索了一番，有些疑惑的回答道：“這要看你是怎樣定位的了，修身，治國，平天下者，當得起這聖人二字。”
“未必，皇帝做到愛民如子，任君天下，也是個修身治國平天下者，可要說是聖人，未免太過牽強。”坐在張平身邊的一個戴眼鏡的辯駁道。
“是啊！是啊！要說聖人，有一點最是首要，那就是對自然的感悟。真正的聖人，肯定超凡脫俗，有那天人合一的境界。”張平另一旁，名叫李玲的人，拍手直言。
“聖人應該天人合一。”最後沒有發言的小個子，下了這個定論，他很自然的理了理已經褶皺的衣領，然後似笑非笑的望著張平。
“沒錯，在先秦時期，聖人之名多是帝王，伏羲，皇帝，炎帝，堯，舜，禹，都可以稱得上是聖人了。”張平說完，望向眾人。眾人沒有辯駁的意思，隻是靜靜地等著下文。