人類失去禮物後，憤懣的普羅米修斯又和人類重歸於好。他對朱庇特仍然心懷怨恨，在祭祀中也特意欺騙朱庇特。他宰殺了兩頭牛，將肉和油脂全填人一頭牛的皮裏，而在另一頭牛皮裏全放骨頭。他將這兩頭牛放在祭祀上，讓朱庇特選擇。朱庇特察覺到他的陰謀伎倆，一心準備報複普羅米修斯，於是故意選擇了全是骨頭的那頭牛。朱庇特發現普羅米修斯對自己的作品一人類是如此引以為豪，他想隻有給人類施加痛苦才能打擊他們的創造者。於是，朱庇特命令伏爾坎製造出一位美麗精致的女人。製造出來後，每位神都贈給她一件禮物，她由此得名潘多拉（Pandora·)。眾神給了潘多拉一個精致的盒子，裏麵裝滿了痛苦和災難，隻有在盒子底部裝著希望。潘多拉帶著盒子來到了普羅米修斯麵前，如他接受她的盒子的話，就馬上打開。但謹慎而有遠見的普羅米修斯拒絕接受。於是，潘多拉拿著盒子去找埃庇米修斯（Epimetheus)。埃庇米修斯雖然是普羅米修斯的弟弟，但兩人卻有著完全不同的性格。潘多拉把盒子給他，他欣然接受並馬上打開盒子，頓時所有的痛苦、不幸、災禍一下全飛了出來。埃庇米修斯見狀慌張地關上盒子，但為時巳晚，所有痛苦都飛了出來，隻留下希望在盒底。最終，朱庇特控告了普羅米修斯，將他的罪行一一列舉：上天盜火；蔑視神權，在祭祀的牛中填滿骨頭；公然拒絕神的禮物；另外，還企圖強暴帕拉斯。於是普羅米修斯被戴上僚銬，開始了永恒的痛苦折磨。按照朱庇特的指示，他被帶到高加索山脈上，緊緊綁在柱子上不得動彈。有老鷹在白天來啄食他的肝髒，到了晚上，被啄食的部分又重新長好，循環往複。但詩人們說，這樣的懲罰也有盡頭。當赫拉克勒斯（Hercules)乘坐太陽神贈的杯子漂過海洋時，他來到高加索上，用箭射死了每天啄食普羅米修斯的老鷹，並將他釋放。為了紀念普羅米修斯，有些國家設立了火炬賽跑，參賽者必須手持火炬。如果半路火炬熄滅者必須退出比賽。所以，第一個到達終。
這則寓言蘊含了許多道理，對一些問題也作了嚴肅的思考。有些問題是大家都注意到的，有些還沒有人涉及過。
普羅米修斯很明顯表示神。在古人看來，創造人類是神的一項特殊職責，這是毋庸置疑的。人的本質是能夠思考與理解，這也是神性的所在地。如果說理性與思考來自於聾啞準則，未免有些難以置信。所以得出結論，人的靈魂被賦予了神性。這則寓言主要目的是要表明人類是世界的中心。如果沒有了這個中心，萬事萬物都將迷途失去方向，就像沒有捆紮的掃把，沒有使用價值。世界上所有事物都為人類服務，人類也利用萬事萬物產生)價值。日月星辰的演化與運轉讓人分辨時間和世界區域。天氣變化使人能夠預測暴風雨的來臨。風用來推動船隻，轉動磨房和其他機械。所有植物，動物或其他事物的存在都有益於人類的衣食住行。總之，萬事萬物似乎不是為本身而是為人類而存在的，減輕勞動強度，給人帶來歡樂和安慰。
普羅米修斯造人時從各種生物身上取出部分因子糅合在人身上，因此人類混合了各種成分。這樣的細節也是寓意深刻的。因為世界上，萬事萬物都是包羅萬象的。人是最複雜的混合體。古人們稱人類為一個微觀世界。煉金術士認為人身上糅合著礦物、植物等其他各種物質的成分，這種出於好奇的想法巳經使得“微觀世界”這個詞失去了原本的優雅，隻剩下字麵意思了。然而，人體確實是一個複雜的有機混合體，所以人類的肌體具備各種各樣神奇的能力。那些簡單生物體的力量就不能比了，他們運動激烈而短暫，力量還沒來得及轉化就消逝了，或被混合物吸收曰他們相互作用，互相混合構成了萬事萬物的多樣性。人在最初階段也是赤身裸體，沒有防衛能力，不能自助，所以需要借助外物來生存。因此，普羅米修斯匆忙地盜取火種，這樣的必需品在各方麵都為人類提供了方便。如果說靈魂是各種形式的形式，手是各種工具的工具，火種絕對應得美名一各種助手的助手，各種方法的方法。火為人類的各項勞作提供了無窮無盡的幫助，也推動了機械技藝和科學技術的發展。