有一個星期，我聽到一隻失散了的野鵝在迷霧蒙蒙的清晨盤旋，摸索，尖叫，尋找伴侶。它仍住在林中，它的叫聲十分響亮，超出了森林的承受能力。到了4月，就可以看到一小群鴿子疾速飛來，到了適當的時候，我就會聽到紫雀燕在我的林中空地嘰嘰喳喳，雖然城裏似乎並沒有多多少，讓我也能養幾隻。我想它們屬於古代的鳥類，白人還沒來此之前，它們就巳在空心樹中棲居了。幾乎在各個氣候帶，烏龜和青蛙都是這個季節的先驅和信使，鳥兒一邊飛翔，一邊歌唱，羽毛閃閃發亮，植物一躍而起，生長茂盛，風兒也吹了起來，仿佛要糾正兩極的這一輕輕動蕩，保持自然的平衡。
在我們看來，四季更迭，各有其特色，因此，春天的降臨就似鴻蒙初辟、宇宙誕生、黃金時代實現一樣。
EurusadAuroram，Nahathacaqueregnarecessit，Persidaque袁etradiisjugasuhditamatutinis.
東風退回到黎明女神奧羅拉和納巴泰王國，退回到波斯和晨光下的山嶺。
人類出世。無論是造物主為了創造一個更美好的世界，用神的種子創造了他，還是大地剛從高高的蒼穹墜落，但卻保留了同一個天空的種子。一場細雨過後，青草更青。同樣，一旦有更好的思想注人，我們的前景就會越發光明。如果我們能夠永遠生活在現在，利用眼前的每一個機遇，就像小草尖被露水沾濕，就會承認露水對它的影響，而且沒有將時間用在彌補失去的機會，即我們所謂的盡責，那麼我們必將洪福不淺。春天巳經來臨，而我們仍在冬天徘徊。在一個春日融融的清晨，人類的一切罪惡都得到了寬恕。這是一個邪惡消亡的日子。有這樣一個太陽照耀，就是再邪惡的罪人也會回頭。我們自己恢複了純真，自然也就會看到鄰居的純真。昨天你還認為你的鄰居是一個小偷，一個醉鬼，一個好色之徒，不是可憐他，就是鄙視他，對世界充滿了失望；但是燦爛的陽光溫暖了這個春天的第一個清晨，世界重新得到了塑造，你碰到他在靜靜地工作，看到他枯竭、淫逸的血管裏，靜靜的快樂在膨脹，祝福著新的一天，同時像嬰兒一樣，天真地去感受春天的影響，他的一切過失都給忘了。他的身上不僅充滿了善意，甚至還有一種神聖的味道，尋求著表現方式，也許盲目、無效，就像新生的本能，時間不長，南山坡再也沒有粗俗的笑話回蕩。你看到他多節的樹皮上，一些天真純潔的嫩枝正在準備抽芽，嚐試著新一年的生活，柔嫩，新鮮，跟幼苗一樣。他甚至還進人到上帝的歡樂領地。為什麼獄卒還不打開監獄的大門？為什麼法官還不撤消他的案子，為什麼牧師還不解散他的教徒？這是因為他們還沒有遵從上帝給他們的暗示，也沒有接受上帝慷慨賜予眾人的大赦。
“是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘖之生焉。牛羊之從而牧之，是以若彼之濯濯也。人見其濯濯也，以為未嚐有材焉，此豈山之性也哉？
“雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希？則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反複，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嚐有才焉者，是豈人之情也哉？”黃金時代首次誕生，既沒有複仇者，也沒有珍視忠誠和正直的法律。
沒有懲罰和恐懼，也沒有嚇人的字眼鐫刻在高高掛起的黃銅上，懇求的民眾不用害怕法官的言語，沒有複仇者，一切皆安全。
山上伐下的鬆樹也不會跌到水波裏，讓它看看異國的世界，凡人知道的不外乎自己的湖岸。
春天漫漫無窮，寧靜的和風溫暖地吹拂著沒有播種就出生的花朵。
4月29日，我在九畝角橋附近的河岸釣魚，當時，我正站在搖曳的小草和麝鼠埋伏的柳樹根上，就聽到一聲奇特的咯咯聲，有點像孩子們手指敲木棒的聲音，於是我抬頭望去，看到了一隻小巧、優美的鷹，猶如夜鷹，一會兒像水波，扶搖直上；一會兒又飛身而下，俯衝一兩杆遠，向人展示自己的羽翼。陽光下，羽翼閃閃發光，猶如一根緞帶，又像貝殼裏的珍珠。這一景象使我想起了獵鷹，這一項運動不知道塑造了多少高貴，引發出多少詩歌。我覺得這隻鷹可以稱作灰背隼，不過我對它的名字並不在乎。這是我見過的最為飄逸的一次飛翔。它不像蝴蝶那樣翩翩起舞，也不像老鷹那樣搏擊長空，而是在田野上空，驕傲地翱翔，縱橫嬉戲。它一會兒振翅高飛，發出古怪的叫聲，一會兒又翻身而下，作出瀟灑而優美的姿態，它就像是一隻風箏，上下不停地翻騰，然後，又從高空翻騰中恢複過來，仿佛它的腳從未落地。它在宇宙中似乎沒有什麼伴侶，獨來獨往，嬉戲遊玩；其實它不需要伴侶，隻需要清晨和天空，供其玩耍。它不孤獨，相反，倒使整個大地為之感到孤獨。孵養它的母親哪兒去了？它的同類，它的父親，在空中什麼地方呢？這是一個空中居民，它跟大地的關係似乎隻有一個蛋，不知何時在岩石縫裏孵化出來，難道說它生來就將巢築在雲中一角，由彩虹編織，落日餘暉點綴，再用大地上生起的柔軟的仲夏霧靄襯裏？此刻，它的巢穴巳建在岩石似的空中。