要義老爺子說過，有關家族四十魔咒的資料，大約散落在至少二百多部不同內容的古籍之中。而信息記載相對集中的，是一本叫做《迷記》的書中。
此書僅有薄薄的三頁紙，全部用蝌蚪文記載，相傳是西漢時期的一位族長，從周穆王時代的宮廷竹簡秘籍中謄錄下來。
《迷記》一直存放在浙江仙居縣韋羌山中的一個古老秘洞之中，位置極為隱秘，是曆代族長閉關修身之地。
作為無錫要祠之外的四大禁地之一，連大多數長老也沒資格進入韋羌山秘洞。像我們這樣的普通弟子，更是隻聞其名，不知其所。
而作為研究古文字學的專家，由於要義老爺子對蝌蚪文的高深造詣，至少到目前為止，他是家族長老會中，除族長之外唯一被允許進入的族人。
當然韋羌山秘洞中所珍藏的，也不僅僅隻有《迷記》這一本珍本古籍，據說先祖要離生前所有的藏書，甚至比要離更早時期的史前善本古簡，也全部保存在秘洞中。
至於我們的先祖使用何種方法，讓這些數千年前的古籍能夠至今保存完好，就不是我這個層次的要氏弟子所能知曉的了。
蝌蚪文是先秦時期使用最廣泛的的文字之一，在那個百家爭鳴、思想極為活躍的時代，，各類學說競相大放異彩。
據傳上溯到要離之前數百年，要氏先祖中有一位博學多才的少年才俊要稷，集眾家之長苦心鑽研，逐漸參透了天機靈界，能夠通曉玄冥之事，穿梭於仙凡之間。
此事為崇尚長生不老的周穆王知曉後，就封要稷為太史，專事宮廷祭祀和史實記載工作；並經常與要稷請教仙術及不死之法，甚至同出同入，視為股肱之臣。
要稷十八歲入仕，感周穆王知遇之恩，用五年時間撰寫了《迷藏》二十卷，盡述畢生所學，多為金石煉丹、閉息養氣之法。
《迷藏》對後世道教影響極深，尤其是閉息養氣之法，更是為道家各個流派發揚光大，流傳至今。
此書寫成後，被周室皇族貴戚視為長生法寶、國之重器而秘藏於內廷，嚴禁外泄。
勤勞國事之餘，要稷另外還密撰了《迷記》四卷，凡二萬三千六百字，詳細記錄了自己修煉仙術的方法和過程，這就是留存至今的《迷記》原本。
由於事機不密，此事被佞人告發。周穆王震怒之餘，下旨令要稷交出《迷記》。
要稷連夜攜家小逃出國都洛邑，從此隱姓埋名，流落於吳、楚之間，以教書為生。
也許是過人的天資聰穎遭了上天所忌，要稷年僅二十六歲就因貧病交加，暴疾而亡了。
臨死之前，要稷深感《迷記》為泄露天機之作，留存於世必將遺禍後世子孫，遂令家人焚毀絕大部分，僅留下《分神》、《迷神》、《離神》三章，僅僅二千二百餘字，這就是現今仍珍藏於韋羌山秘洞中的《迷記》殘本。
關於留下殘本的原因，要稷在《迷記》開篇裏，也寫的極為清楚。
“鄙以宵小聰資，妄忖天意，泄仙祿於凡庸，著異術於塵屙，弗知遺禍後嗣，殤血殞族；故承疾首之痛焚之，止餘卷半章三，為族類養身護體之用。”