確定以文學的史詩般的形式，表述治水史時，我們的編者、作家，首先憑仗的是對文學魅力的自信。因為我們有情、有形象，有對文字的表現能力。
“感人心者，莫先於情。”作家們會用情感激活曆史和現實，從而成文成詩。何況，他們要描述的滔滔之水，是他們的祖先、他們自己和他們的萬代子孫的養育者。
情之已至，則“立象以盡意”。作家們舞動的是形象思維的長調，它靈動、輻散，並無比飛揚。正因此，在治水史的長河上，我們看到了人物形象，看到場景環境，乃至神來的細節。
這部堪稱史詩的大書中，矗立著數不盡的鮮活的人物。
從先賢大禹，到李冰父子，從隋煬帝到後來的曹瑾、王熾等，在作家們追憶治水曆史的過去歲月中，古代治水者的長袍大裾，永遠飄揚著他們的堅韌；
在近代、當代的治水偉業中，作家們筆下出現了幾代偉人的形象，孫中山、毛澤東、周恩來以及參與新中國治水的文臣武將，他們指點江山的雄圖大略，永遠是鐫刻治水史的重筆所在；
本書最生動的人物形象，是一批膽識皆備的風雲人物：立誌在長江上“作文章”的章鴻釗；把一生係於長江水的張光鬥；務實而不改其誌的林一山，以及李銳、黃萬裏，等等。這些人物在作家的文學表述中，都是挾治水史之風雲，而成為千年不倒的形象。
本書湧現的草根人物的形象，讓長長的治水史、艱難的治水曆程，變得有聲有色。三峽邊的王作秀，帶著幾十年的盼望，與治水大軍為伴；海河水災中被水圍困幾乎致死的張連璧、葉道綸；沱沱河上一軍一民的兩家守望；淮河的警告聲中有最基層的幹部戴業成、李守義的嚴正聲音；鎮長葛木初的九死一生的水中曆險；科技工作者賴純久的舍富貴、從水電的堅定等等。他們是治水史上的普通人，甚至沒有獎章獎狀，但在作家們的眼中，他們是推動治水大業的原動力。於是，最美的文筆，描繪著最普通的人。
在這部史詩中，人物形象的生動，是一道亮麗的文學風景，他們在作家們的文字表述中，盡顯個性，盡顯風采，盡顯多舛命運，盡顯風發意氣。
這部作品的另一道文學風景，是場景和環境的描寫。在作家眼中，所有的生態環境，都充滿了勃勃的生命氣息。
神秘、幽深甚至險峻的三江源，像和人類千年相隨的巨人；源頭呈秀麗端莊之狀的鬆花江，到與黑龍江相彙之處，一高一低相擁入海的姿態，令人動心；千年黃河口的遷徙，作者用清水溝、趕河人、一棵樹等場景連綴，甚至虛構的大海與黃河的對話，也容納著曆史的記載；南水北調的宏大場麵，鋪展千裏，在北京西四環巨大的地下工程麵前，作家說，那是“為曆史準備一場盛大的典禮”，大水之災，瞬間而來，那場麵讓人動容；抗洪的場麵，人群矗立成屏障，軍隊形象、國家形象是激情、勇氣的標誌……這道用場景展現的風景，是用色彩、用聲音、用光線編織而成，它特別展現了作家們寫山山動、寫水水流的文學功底。
行文至此，還應當提到這部史詩中，點綴於其間的細節描寫，它們是作家們進行文學表述的神來之筆，是最能顯現文學魅力的亮點。還有，作家們在不動聲色中，對所描述事物的哲學提升，在無限的形象空間裏，他們用詩性的哲學，引我們悟道。
其實，用文學的表述來傳達其他社會科學的原理，我們的先輩學者們都曾試驗過。但單文本的、個體的、僅限於文字的試驗，未成氣候。今天，讀《中國治水史詩》，我們則看到一個大規模的、團隊式的多文體多風格的文本試驗，它把社會學、曆史學，乃至哲學的專題，描寫得如此生動，如此深刻。當我們將這本大書置於書案，一頁頁翻讀時，它帶給我們的閱讀收益，是豐富而經久不衰的。（田珍穎）