周吳小令及慢詞
清真令曲，閑婉似叔原，而沉著亦近之。慢詞疏宕類耆卿，而精湛則過之。於以見其作法非同一機杼矣。夢窗亦然，慢詞極凝煉，令曲卻極流利。故玉田於其慢詞，譏為凝澀晦昧，謂如七寶樓台，碎拆下來，不成片段。而獨賞其唐多令之疏快，以為不質實。集中尚有。又以其令曲妙處與賀方回並稱。令曲慢詞，截然兩途，觀此益信。
周吳慢詞最難學處
清真慢詞，沉鬱頓挫處最難學，須有雄健之筆以舉之。若無此筆，慎勿學清真，否則必流於軟媚。夢窗慢詞，高華麗密處最難學，須有靈變之筆以禦之。若無此筆，慎勿學夢窗，否則必流於晦澀。
稼軒詞不盡豪放
稼軒詞，豪放師東坡，然不盡豪放也。其集中，有沉鬱頓挫之作，有纏綿悱惻之作，殆皆有為而發。其修辭亦種種不同，焉得概以“豪放”二字目之。
白石詞騷雅絕倫
白石詞在南宋，為清空一派開山祖，碧山、玉田皆其法嗣。其詞騷雅絕倫，無一點浮煙浪墨繞其筆端，故當時有詞仙之目。野雲孤飛，去留無跡，有定評矣。
碧山玉田各具麵貌
碧山、玉田生當宋末元初，黍離麥秀之感，往往溢於言外。二家雖同出白石，而各具麵貌。碧山沉鬱處最難學，近代王半塘，即瓣香碧山者。玉田輕圓甜熟，最易入手。不善學之，則流於滑易而不自覺，蓋無其懷抱與工力也。清初學玉田者，我蹈此弊。
納蘭慢詞不如小令
納蘭小令，豐神迥絕，學後主未能至，清麗芊綿似易安而已。悼亡諸作，膾炙人口。尤工寫塞外荒寒之景，殆扈從時所身曆，故言之親切如此。其慢詞則凡近拖遝，遠不如其小令，豈詞才所限歟。
大鶴詞吐屬騷雅
大鶴詞，吐屬騷雅，深入白石之室。令引近尤佳。學清真，升堂而已。辛亥以後諸慢詞，長歌當哭，不知是聲是淚是血，殆所謂亡國之音哀以思歟。此則變徵之聲，不可以家數論者。
︹村詞融合蘇吳之長
︹村慢詞，融合東坡、夢窗之長，而運以精思果力。學東坡，取其雄而去其放。學夢窗，取其密而去其晦。遂麵目一變，自成一種風格，真善學古人者。集中各詞，皆經千錘百煉而出，正如韓文杜律，無一字無來曆。其詞多性情語，辛亥以後，尤多故國之思。然較大鶴稍含蓄，殆如其為人。︹村小令亦極工，然鮮當行者。微覺用力太多，故未能如初寫黃庭，蓋過猶不及也。
蕙風詞及其詞話
蕙風詞，才情藻麗，思致淵深。小令得淮海、小山之神，慢詞出入片玉、梅溪、白石、玉田間。吐屬雋妙，為晚清諸家所僅有。然以好作聰明語，有時不免微傷氣格。少作以側豔勝。中年以後，漸變為深醇。論慢詞，標出重大拙三字境界，可謂目光如炬。其蕙風詞話五卷，論詞多具卓識，發前人所未發。
水龍吟句法
填詞，一調有一調之體製，一調有一調之氣象，即一調有一調之作法。水龍吟本非難調，亦無難句，惟前後遍中四字組成之六排句，太整太板，不易討好。詞中遇此等句法，須於整中寓散，板中求活。換言之，即各句下字時，須將實字虛字動字靜字，分別錯綜組織以盡其變。前言字法須講侔色揣稱，此其一端也。細玩東坡“似花還似非花”一首，稼軒“楚天千裏清秋”一首，於此前後六排句，手法何等靈變。又此調二二組成之四字句太多，故講究作法者，末尾四字句，多用一三句法，亦無非取其變化之意。詞之句法，故不嫌變化多方也。如東坡之“是離人淚”，稼軒之“是離人淚”，稼軒之“英雄淚”，即其一例。