第230 三百年未有之大變(2 / 3)

祁是非懷疑,龍秀秀現在不定已經悄悄返回蛇湖,以她獨特的奇術盯著太白長生經石碑、斬日刀,以及她選擇的棋子賀路千。

祁是非終究顧忌龍秀秀的威懾,遺憾終止了對十二雲的調侃嘲諷:“我現在就回去,而後最快速度把日月長生經給你送來。但你答應我們的條件,請務必做到。”

語畢,祁是非施展輕功離去。

目視祁是非不斷遠去的背影,十二雲的麵龐突然閃過一絲猶豫:“娘娘,雖然雲兒不懂你為何不傳授我們四部長生經,但是我真的不想這樣老死啊。”

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十二雲與祁是非做交易期間,也有人悄悄找上了賀路千。

賀路千返回遊空城路上,曾見證龍秀秀厚待賀路千的十三惠,主動解釋來意:“我想與門主合作。”

賀路千微笑盯著十三惠:“你想與我合作什麼?”

十三惠沒有直接回答,而是另起新話題:“門主是否疑惑,紫微宮為何突然陷入內鬥?”

賀路千搖頭。

內鬥有什麼好奇怪的?

有人的地方就有鬥爭,賀路千在民願世界建立的空獄門、涳國,那些弟子們、大臣們也都在賀路千眼皮子底下鬥來鬥去。紫微宮的內鬥,也隻是失去龍秀秀震懾之後的自然現象。如果沒有外力幹涉,等蛇母十三玉派係與十二雲派係或其它藏在陰影中的派係分出勝負,紫微宮就會自然而然迎來新的平衡。

賀路千之所以見好就退,原因之一亦是避免紫微宮弟子因為外界壓力而加速凝聚。

十三惠卻誤解了賀路千的搖頭,驚詫追問:“門主知道我們紫微宮為何內亂?”

賀路千笑著擺了擺手,解釋:“我隻是見慣了內鬥,覺得任何一家勢力出現內鬥都很正常。嗯,你且,你們紫微宮為何內亂吧。”

十三惠侃侃道來她的看法。

橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。

人也是這樣,判斷一個人的三觀,絕不能忽視她的生長環境。

紫微宮弟子之所以有著豐人無法理解的風俗,根源在九蛇部落和紫微宮的大環境。一代又一代紫微宮弟子在母係部落生長,她們少女時代眼裏見的、耳裏聽的、腦袋裏想的都是母係部落文化,當她們三觀穩固之後,自然而然變成母係氏族文化的擁躉。

紫微宮弟子成年後奉命旅遊各國。照理,影響是相互的,她們幅度影響各國修行者圈子同時,也會受到各國修行者的影響。

可遊走各國法,隻是起來好聽而已。紫微宮弟子出遊的核心目的,不是增長見識,而是尋覓優質種馬借種罷了。紫微宮弟子帶著傲慢心態四處尋覓那些三十歲之下的才,確認懷孕之後,立即悄悄溜回紫微宮。

豐人文化習俗類似地球二十一世紀古代,優秀的男性修行者往往妻妾成群。一位男修行者無論賦有多高,都很少會排斥三品、四品的女修行者的傾慕。再加上紫微宮弟子沒有婚姻觀念,人人貌美如花同時,又不求名、不求利,絕大多數男修行者都無法拒絕她們的投懷送抱。所以,紫微宮弟子借種效率奇高,短則數日,長則數月,往往就能順利得手。

紫微宮弟子真正與外界交互的時間很短,或者三四月,或者數個三四月。這點兒時間,根本無法改變她們根深蒂固的母係氏族三觀。即使某些紫微宮弟子不幸被外界改變了,紫微宮也有相應的補救措施,要麼讓她永久留在外麵潛伏,要麼廢除她的武功予以懲罰。

凡此種種,外界對紫微宮的影響,始終非常有限。

直至第四次魔降臨,豐人移民斷斷續續開始登陸樂東島,紫微宮和九蛇部落才迎來了衝擊。