紫微宮的根源在九蛇部落，九蛇部落的根源在樂東島，當豐人移民開始影響樂東島人文生態環境時，紫微宮還能獨善其身嗎？所幸豐人移民往往是自發性遷徙，他們畏懼樂東島本地的蚊蟲疾病，往往隻敢在港口附近活動，對九蛇部落的影響非常，也非常慢，尚能忽略不計。
泥毒番登陸樂東島，才是紫微宮母係氏族傳承危及由量變到質變的轉折點。
泥毒番是海洋國家，他們擅長征服海島，也擅長經營海島。登陸樂東島後，泥毒番一邊武力征服島上的土著部落，一邊或詐騙或利誘吸引大海對麵的豐人移民來樂東島墾殖，進而帶給樂東島土著部落深遠影響。
九蛇部落的母係氏族文化迎來了傳承危機，那些在危機中長大成人的紫微宮弟子，怎可能還會像先輩那樣把母係氏族價值觀視作絕對真理？以地球二十一世紀為例，同樣的土地，同樣的人中，賀路千這樣生於二十一世紀的青年，肯定和那些生於十九世紀的青年有著不同的價值觀。
紫微宮就是遇到了這樣的社會變革。
十二雲等十二代弟子，一如既往地非常傳統；蛇母十三玉、十三惠、十三芪等十三代弟子，已經在一次次文化衝突中漸漸意識到了變革降臨；而以十四飛為代表的十四代弟子，已經開始從心底深處不再絕對認同母係氏族價值觀，並不約而同地以她們的父係血統分化成成若幹圈子。
與此同時，父係氏族觀念下，男修行者向來習慣把子女開枝散葉當成自家的榮耀。例如十四飛，在泥毒番文化觀念裏，她是泥毒番軟征服九蛇部落的象征，更是泥毒番利益的然代言者。莫十四飛有意識地親近泥毒番，便是十四飛不把自己當成泥毒番人，她的泥毒番父親也願意無私地為十四飛提供無條件幫助。
十四飛利用父係氏族和母係氏族文化差異，欣然接受泥毒番的援助。在泥毒番建議下，十四飛又把那些具有泥毒番血統的紫微宮弟子、紫微宮蛇仆、九蛇部落土著聚集起來，凝成一股名曰泥毒番派係的利益集團。
其它十四代弟子，也或主動或被動地有樣學樣，陸續根據她們的父係血統來源，在紫微宮內部形成了大大的利益團體。而後隨著十四代弟子地位日漸提高，她們父係血統對峙，慢慢自下而上地影響到了十三代弟子、十二代弟子。
十三惠詳細解釋：“十三芪父親是石竹番人，十二雲父親是罰父部落前任大酋長，她們雖然屬於不同的圈子，卻因為泥毒番的聯盟外交，被十四飛整合成一塊兒。”
賀路千恍然。
人，終究是群居動物。
紫微宮弟子的三觀，根源建立在九蛇部落大環境；當九蛇部落迎來挑戰，紫微宮弟子也迎來了紛爭。
這或許就是紫微宮弟子的三百年未有之大變。
賀路千望向十三惠：“你屬於哪個派係？”
十三惠回答：“我父親是豐人，我四個孩子的父親也都是豐人，前些年隨波逐流被她們拉入豐人派係。因為曆史原因，我們豐人派係人數最多，底蘊也最殷實。安樂王靳明安昔年從泥毒番手中奪取樂東島，背後就有我們豐人派係的鼎力支持。”
事實上，豐人派係對樂東島的影響不僅僅是支持靳明安。
建議靳明安攻取樂東島的，便是豐人派係陣營的紫微宮弟子。
靳明安攻取樂東島之前，泥毒番派係在泥毒番支持下一日比一日強壯。當龍秀秀選定十四飛為十四代蛇公主時，泥毒番派係在紫微宮的影響力迅速達到了頂峰，以致於某位泥毒番官員興奮歡呼：“再有二十年，紫微宮就是泥毒番的紫微宮了。”
靳明安攻取樂東島，大背景亦是豐人派係借助他的力量反攻泥毒番派係。
靳明安而後三次討伐罰父部落，背景亦是紫微宮豐人派係和泥毒番派係在玩“代理人戰爭”。