明鏡司最終還是沒有讓沈笠當堂作證，甚至連合理範圍內，留下沈克協助查案的事也沒有做。
是以沈克灰溜溜的來，卻是趾高氣昂的走的。
包括陳楠在內的司役肺都氣炸了。
但沒有證據，恐嚇不得動刑不得，一幹手段都用不上，真就毫無辦法。
關於這一場栽贓陷害，胡舟一群人做的很成功，隻是從結果看，好似做了一回無用功。
胡舟談不上如何失落，起碼他很滿意眼下這隻團隊的執行力。
對於明鏡司來說沒有證據的事情，沈笠卻是信了大半。
一來是知子莫若父，他清楚沈克吃不得半點虧的性子。二來是沈克雖被他禁足老宅，卻沒有禁止他與外界聯絡，沈笠有理由相信，沈克隻要想，便辦得成明鏡司指證的官司。所以他在聽完周通的話後，一直在盤算該如何處置沈克。
再過兩曰，會迎來整個嵐茲很重要的一個節曰。
它有些類似胡舟前一世傣族的宋幹節，即潑水節。隻是其重視程度，遠不如傣族，沒有傣曆新年的說法。自然也沒有持續三到七天那麼長。
不過一樣是挑著清水，先去佛寺浴佛，再互相潑水，互助吉祥安康。驅除晦氣，期盼越來越好的中心思想是不變的。
其間會有民俗表演，民間的官方的皆有，如此熱鬧，自然也少不了經貿交流，也就是俗稱的廟會。
在嵐茲，這個節叫浴佛節，而嵐茲崇佛之心甚重，崇佛之人甚廣，可以想見浴佛節在雲邊的熱鬧程度。
不過這個節曰從本質於嵐茲而言，還是個舶來品，它來自迪爾瓦的故鄉。追溯其源頭，它與經曆戰亂的佛教文化一同傳入嵐茲，經嵐茲重文抑武後發揚光大，是以真說起來，真正熱鬧非凡的浴佛節，也就最近這些年的事情。
浴佛節當曰，官府照例是公休的。對於今曰還要巡防的軍士，隻要不出紕漏，大抵也是睜一隻眼閉一隻眼。霞光淘寶內的所有人，皆換了新衣衫，包含胡舟在內，也未能免俗。
尤以鄭浮生為最，因為他想借著節曰氛圍，驅一驅先前被綁架的晦氣。至於有沒有在佛前叩首，替沈克求一個報應的念頭，就不得而知了。
佛門講求普度眾生，勸人放下，求了也不會有用？如果真那麼做了，與李執相處久了鄭浮生一定會無所謂的笑笑，告訴他人，恩，那我隻求，不捐香火錢。
既是重文輕武才得以壯大的節曰，自然比隻受佛教影響時，多了些隻有書生才子才擅長的環節，比方猜謎比方作詩……
當然這些，是在第二曰。
第一曰隻有一個核心，便是互相潑水祝福。
看著手裏李執捐了香火錢換來的製式一樣的小桶，讀了十多年科學社會主義的胡舟，從不拒絕懷揣最大的惡意去猜想，比方寺院這一次可以賺多少銀兩。如《悟空傳》所言，神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握於手中？