道教修煉有引氣，煉體，凝神，化虛，合道五個境界，又有內丹，外丹兩大類。
那外丹修煉之法，乃是吞服藥物，攝取天地精華，念經誦道，積善修功之法門，修煉起來，倒也快速，有那身居大機緣的人物，百十年內便可達到凝神階段，甚至飛身成仙，成為化虛級別的元嬰之士。而內丹的修煉之法，便是練氣打坐，搬鉛運汞，調和龍虎，則要慢上太多了。
道教五大境界，引氣級別的人物，身強體健，百病不侵，煉體階段的人物，一葦渡江，身輕如鴻毛，臂力千斤，放在世俗之中，便是一等一的豪傑人物，如那曆史上的左慈，袁天罡，呂布，霸王，等等，都是煉體階段的人物。
而到了凝神級別，元神凝練，這時候的修道之士，便已經可以成為陸地神仙，有引雷畫符，驅鬼趕神，祈天請雨等等神通，甚至於肉身已經成為一種可有可無的存在，隻要元神不滅，便可長生，有足夠的天地靈氣，便能再次彙聚肉身。而且這個級別的外丹修煉之士，最出名的便是張道陵了。順帝年間某夜，太上老君降臨在他住的地方，授給他雌雄劍和許多符籙，要他誅滅橫行四川的六大鬼神。張道陵精修千日，煉成了種種降魔的法術。不久八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間，他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生。張道陵於是在青城山上設下道壇，鳴鍾扣罄，呼風喚雨指揮神兵和這些惡鬼大戰。張道陵站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻變成了蓮花。鬼眾又放火來燒，真人用手一指，火焰又燒了回去。鬼帥一怒又招來千軍萬馬重重包圍，不料真人用丹筆一畫，所有鬼兵和八大鬼士都紛紛叩頭求饒。但是他們口服心不服，回去後又請來六大魔王，率領鬼兵百萬圍攻青城山。張道陵神閑氣定，不為所動，他隻用丹筆輕輕一畫，所有的鬼都死光了，隻剩下六人魔王倒在地上爬不起來，隻好叩頭求饒。張道陵再用大筆一揮，一座山分成兩半把六個魔王困在裏麵，動彈不得。於是魔王隻得答應永世不再為害人間。
後來張道陵得道成仙，做了那道教四大天師之一。
當然，在凝神階段，張道陵之所以能有這麼的厲害，一大半的原因是那太上老君的原因，太上老君是誰啊，道教三清之一，不論是雲笈七箋，還是真靈位業圖中，都是道教主神之一，更是那道教的傳說中的三清之一，乃是太清太極神寶君曆世之身，而神寶君更是冥寂玄通元所化之主神，地位崇高，乃是萬教之祖，無量無上。
修道之士到了化虛階段，便是那元神凝練赤子元嬰的階段，修士在凝練出元神之後，號稱陸地神仙，但那元神並不是不死之物，一旦元神死了，那修士也就死了，而且，修士最害怕的便是魂魄受到傷害，一旦三魂受到傷害，人便會表現出渾身無力，而七魄若是受損，便會表現出昏昏欲睡，精神不振的樣子。隻有元神凝練，成就不死之身的元神，才會不怕一般的強力攻擊，像那真正的生命體練成了不死之身一般，讓自己的魂魄不再受到傷害。
修成了不死之身的元神，即使被滅殺了，也會迅速的凝聚起來，有道是，五行不滅，元神不滅，甚至隨著不死之身元神的凝練，那茫茫渺渺大道之力會加持到修士的魂魄之上，使之徹底的凝聚，將魂魄與元神凝為一體，這時候的元神便不再是元神，而是元嬰，又稱赤子。
修成赤子元嬰的，不論是外丹修煉之術得道的，還是內丹修煉之術得道的，都是那茫茫仙道中的無敵人物，位列《真靈位業圖》，成為伴隨七位主神的左右神，乃是真正的神仙。
真正的神仙，那是擔山抗海，移星換月猶如吃飯喝水一樣簡單，撥弄日月星辰，撒豆成兵，改造世界，像是呼吸一樣容易。
但並不是說修成赤子元嬰的人，就不會受傷了，元神的不死之身，也隻是相對於元神階段的人來說是不死之身而已，那元嬰之體的人，雖然號稱永恒不滅，可是莫要忘了，道教修煉之術乃是分為外丹和內丹的修煉之法的。
若是那外丹講究的是積累外功，進展快速的話，內丹的修煉方法就相對來說，慢上許多了，甚至有那內丹的修者，終其一生，也不能踏入引氣的門檻。
然而，那內丹修煉之術厲害，但一旦修煉成功，便是極為厲害的人物，若說那外丹的煉體之士乃是一等一的厲害人物，如左慈，袁天罡等人的話，那內丹的修煉之士，到了煉體階段，便是蓋世無敵的曠世猛將，如那霸王項羽，溫侯呂布，李元霸等等，都是至尊無敵的存在。而一旦內丹修士修道元嬰赤子的話，便往往是便隨七大道教主神最近的左右神，那外丹的修士，便要離道教主神遠一些了。道教的左右神雖然沒有等級高低之分，但距離主神越近，便表明著地位越高。