蚩尤生有異像，且挾奇術，豈是戰陣可以勝得？秦始皇萬乘之主，仆從儀衛，何等威焰！且秦法甚嚴，誰敢擊他？也沒有擊了他可以脫身的。至如袁盎官居近侍，來、岑身為大帥，武相位在台衡，或取之萬眾之中，直戕之輦轂之下，非有神術，怎做得成？且武元衡之死，並其顱骨也取了去，那時慌忙中，誰人能有此閑工夫？史傳元自明白，公不曾詳玩其旨耳。”程元玉道：“史書上果是如此。假如太史公所傳刺客，想正是此術。至荊軻刺秦王，說他劍術疏。前邊這幾個刺客，多是有術的了？”十一娘道：“史遷非也。秦誠無道，亦是天命真主，縱有劍術，豈可輕施？至於專諸、聶政諸人，不過義氣所使，是個有血性好漢，原非有術。若這等都叫做劍術，世間拚死殺人，自身不保的，盡是術了！”程元玉道：“昆侖摩勒如何？”十一娘道：“這是粗淺的了。聶隱娘、紅線方是至妙的。摩勒用形，但能涉曆險阻，試他矯健手段。隱娘輩用神，其機玄妙，鬼神莫窺，針孔可度，皮郛可藏，倏忽千裏，往來無跡，豈得無術？”程元玉道：“吾看《虯髯客傳》，說他把仇人之首來吃了，劍術也可以報得私仇的？”十一娘道：“不然。
虯髯之事寓言，非真也。就是報仇，也論曲直。若曲在我，也是不敢用術報得的。”程元玉道：“假如術家所謂仇，必是何等為最？”十一娘道：“仇有幾等，皆非私仇。世間有做守令官，虐使小民的，貪其賄又害其命的；世間有做上司官，張大威權，專好諂奉，反害正直的；世間有做將帥，隻剝軍晌，不勤武事，敗壞封疆的；世間有做宰相，樹置心腹，專害異己，使賢奸倒置的；世間有做試官，私通關節，賄賂徇私，黑白混淆，使不才僥幸，才士屈仰的。此皆吾術所必誅者也！至若舞文的滑吏，武斷的土豪，自有刑宰主之；忤逆之子，負心之徒，自有雷部司之，不關我事。”程元玉曰：“以前所言幾等人，曾不聞有顯受刺客劍仙殺戮的。”十一娘笑道：“豈可使人曉得的？凡此之輩，殺之之道非一：重者或徑取其首領及其妻子，不必說了；次者或入其咽，斷其喉，或傷其心腹，其家但知為暴死，不知其故；又或用術懾其魂，使他顛蹶狂謬，失誌而死；或用術迷其家，使他醜穢迭出，憤鬱而死；其有時未到的，但假托神異夢寐，使他驚懼而已。”程元玉道：“劍可得試令吾一看否？”十一娘道：“大者不可妄用，且怕驚壞了你。小者不妨試試。”
乃呼青霞、縹雲二女童至，吩咐道：“程公欲觀劍，可試為之。就此懸崖旋製便了。”二女童應諾。十一娘袖中摸出兩個丸子，向空一擲，其高數丈，才墜下來，二女童即躍登樹枝梢上，以手接著，毫發不差。各接一丸來，一拂便是雪亮的利刃。程元玉看那樹枝，樛曲倒懸，下臨絕壑，深不可測。試一俯瞰，神魂飛蕩，毛發森豎，滿身生起寒粟子來。十一娘言笑自如，二女童運劍為彼此擊刺之狀。初時猶自可辨，到得後來，隻如兩條白練，半空飛繞，並不看見有人。有頓飯時候，然後下來，氣不喘，色不變。程無玉歎道：“真神人也！”
時已夜深，乃就竹榻上施衾褥，命程在此宿臥，仍加以鹿裘覆之。十一娘與二女童作禮而退，自到石室中去宿了。時方八月天氣，程元玉擁裘伏衾，還覺寒涼，蓋緣居處高了。天未明，十一娘已起身，梳洗畢。程元玉也梳洗了，出來與他相見，謝他不盡。十一娘道：“山居簡慢，恕罪則個。”又供了早膳。複叫青霞操弓矢下山尋野味作晝饌。青霞去了一會，無一件將來，回說：“天氣早，沒有。”再叫縹雲去。坐譚未久，縹雲提了一雉一兔上山來。十一娘大喜，叫青霞快整治供客。程元玉疑問道：“雉兔山中豈少？何乃難得如此？”十一娘道：“山中元不少，隻是潛藏難求。”程元玉笑道：“夫人神術，何求不得，乃難此雉兔？”十一娘道：“公言差矣。吾術豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容，也如此小用不得。雉兔之類，原要挾弓矢，盡人力取之方可。”程元玉深加歎服。