什麼意思呢？先說什麼是“裏人之報仇”，辛棄疾說從前有一個鄉裏人，他的父親被人殺死了，做兒子的想著一定報仇雪恨，但是由於仇人太強大了，自己根本就不是他的對手。怎麼辦呢？他就想了一個法子，買上好酒好肉去討好仇人，這樣做的目的當然是為了麻痹仇人，等到他放鬆警惕的時候，再取報仇不遲。這不，機會還真的來了，可是他又忘了買匕首，於是又花了不少錢去買了一把上好的匕首，按理說，這下什麼都具備了吧！時機有了，報仇的武器也有了，可他還是沒有行動，而是想辦法去挑釁仇人，等仇人開罵的時候，再取動手。我靠！這真的把仇人當傻子看待了，人家會傻到那地步，毫無防備的等你去殺他？其實，要去報仇，隻有一個理由，對方就是你的殺父仇人，何須自己給自己下套，弄那麼多彎彎道道幹嘛？
同樣的道理，南宋要跟金國幹上一仗，何須事先“通知”？隻要時機成熟，管他那麼多作甚？能幹掉他就行。辛棄疾的這個觀點很是獨到啊！他把宋孝宗這種泄露軍事機密的行為比喻成“裏人之報仇”。既形象又生動，而且還一陣見血的給出了解決辦法。
3．南宋目前還不具備北伐成功的條件，應當等待時機，做好積極有效的做好備戰。對此，辛棄疾的觀點也是十分獨到的，他說，“凡今日之弊，在乎言和者欲終世而諱兵，論戰者欲明日而亟鬥”。在辛棄疾看來，無論是主和派還是主戰派，他們都犯了重大的錯誤。
首先，對主和派而言，他們巴不得永遠都不要有戰爭。事實上，這可能嗎？有一句話說的好，“佛都有火”，佛夠仁慈心好向善了吧！可佛也有發火的時候。正所謂“忍無可忍，無需再忍”。
其次，對主戰派而言，他們是恨不得明天就能開赴戰場，跟敵人進行生死較量。這也是不可取的，你得根據自己的條件，掌握對方的大量信息，正所謂“知己知彼方能百戰不殆”。對南宋而言，前不久才遭受了“符離兵敗”的慘痛，如今才時隔幾年時間，又開始蠢蠢欲動。這可是犯了兵家大忌。如果，貿然北伐，勢必再次遭受“符離兵敗”的慘痛。
大家可能覺得辛棄疾是不是太膽小了。我要說，這絕對不是膽小。對此，我舉一個例子就足以說明。《宋史·張栻傳》中有這樣一段記載，這個張栻就是張浚的兒子，在乾道六年，即公元1170年，宋孝宗曾問張栻，說你了解金國的情況不？張栻這個人還是挺實事求是的，不知道就是不知道。因此，他回答說，我不了解。宋孝宗又說，那好，我可以告訴你，現在我們的機會來啦！金國那麵是連年鬧饑荒，盜賊猖獗，我打算在這個時候對金用兵。
你猜張栻怎麼說，他說金國的事情我雖然不清楚，但是我們大宋的情況我還是比較了解的。接著，就把大宋國內的種種弊端一五一十的給說了出來。其意思是說，就算金國現在國內出現了宋孝宗所說的情況，但是大宋自己一身的傷還沒治好呢？如何還有能力去攻打金國呢？一句話話把宋孝宗說得半天沒吱出聲來。辛棄疾跟張栻也是經常有交往，以辛棄疾的才學即軍事素養，他肯定也是能認識到上述情況的。
因此，辛棄疾不主張立即實行北伐，不是因為膽小，而是出於萬全考慮。北伐要想取得勝利，隻有充分做好準備，壯大自身的勢力，然後再圖謀北伐。
現在，我們不禁要問，前兩次獻計，辛棄疾的計策都沒被采納。這一次，會被采納嗎？根據種種資料顯示，隻能說采納了一部分。對此，我做簡要說明，辛棄疾給宰相虞允文呈送《九議》後，到了乾道八年，即公元1172年，宋孝宗又想著要對金國動手了，但是這一次宰相虞允文持不讚成意見。到了這一年的九月，虞允文被任命為四川宣撫使，統領四川的全部兵馬。在虞允文臨行前，宋孝宗曾囑咐說，我這次要禦駕親征，好好的跟金國幹上一仗，到時你要在四川那麵響應我，然後我們在河南會合，虞允文答應了。
虞允文到了四川還是相當的負責的，他積極備戰，但是在出兵時間上他是一推再推。宋孝宗著急了，說我們不是說好了的嗎？怎麼還不見行動。於是，宋孝宗就下了道密旨，命令虞允文出兵。但虞允文以軍用物資沒準備好為由給推脫了。並且還勸宋孝宗不要著急，應當伺機而動。你看，宰相虞允文的這種做法，完全跟辛棄疾在《九議》中敘述是一致的，這是一點。
另外一點，當時辛棄疾被宋孝宗采用提拔而不重用的策略，弄了個司農簙的官給他做。到了紹興和議後，辛棄疾就被派往滁州做那裏的知州。辛棄疾曾在《九議》中講述滁州的戰略位置的重要性，理應派一個有膽識有謀略的人去那裏坐鎮。現在，朝廷派了辛棄疾去滁州坐鎮，足以證明朝廷對辛棄疾的看重。