二人隻得趕到墓廬，采了些鬆柏枝，連夜安排起來。跟著，嶽和夫妻同了兒媳李淑，又將香燭供菜水酒用具，連同當夜的飲食挑送了去。老少五人在蘆篷內預祭之後，就地生了一堆火，一同坐到天亮，談起周侗的一生行事，俱都悲悼不置。
次日天氣忽然轉暖，墳前積雪逐漸消融，四圍數十株又高又大的白楊，本來凍滿冰雪的樹枝，吃陽光一照，滴滴嗒嗒，往下直流雪水。春風微漾，吹麵不寒，好些樹枝上已現出了嫩黃色的新芽。
上完早供，周義見嶽和夫妻業已熬了一夜，墳前又是滿地泥漿，再三勸請回去。嶽飛也因父親年老多病，在旁勸說，請二老先回。嶽和見當日光景和周侗初死時大不相同，非但那三家財主並未送什麼祭禮，連人也沒來一個，口雖不說，心中十分感慨。因周義再三苦勸，隻得同了妻、媳先回。
周義原定當日午後起身，被嶽飛再三留住，一直談到午後，眾同門仍無一人到來。二人知道這班小弟兄都和周侗親如父子，平日頗講義氣，就說有的出了門，有兩三個財主人家子弟父親勢利一些，怎連徐慶等寒苦同門都不見麵，俱都不解。
周義因當日非走不可，行李馬匹早已帶到蘆篷，又談了一會，便向嶽飛辭別。嶽飛本來要送，周義力說：“你我弟兄後會有期，何必多此一舉？”嶽飛也覺少時萬一來人上祭，無人接待也是不妥，馬又隻有一匹，隻得拉緊周義的手，雙方揮淚而別。
那殘雪還未化盡，幾條鄉村小徑，都是靜悄悄的，極少有人往來，景物甚是荒涼。嶽飛獨立在斜陽影裏，四顧蒼茫，百感交集。心想：“去年今日，正和恩師清晨論文，午夜談兵，諄諄誨勉，言猶在耳。曾幾何時，這一位心胸磊落、文武全才的老英雄，自己生平惟一的知己恩師，竟是一抔黃土，長掩墓門，人之雲亡，此恨何極！”
嶽飛轉念至此，由不得心中一酸，便撲倒在泥水地裏大哭起來。正哭在傷心頭上，忽聽身後有人連呼“嶽師兄”。回頭一看，正是徐慶，手裏拿著香燭祭禮，亂踏著殘雪汙泥趕來。先到墳前哭奠了一陣，再向嶽飛談起來意。
原來徐慶家貧，父親種著人家十多畝田，不夠度用，哪有銀錢備辦祭禮？昨日偏又被他父親逼往王家耽延了半天，回來天色已晚。當日一清早，才打了些野味，去往集上換些祭禮，因此來遲了一步。見周義已走，不曾話別，好生悔惜。
嶽飛見天近黃昏，正想把供桌和剩的酒菜挑送回家，就便留徐慶吃完晚飯再走，忽見湯懷、張顯騎馬趕來。祭完，說起王家所請老師是位號稱名儒的道學先生，學規甚嚴，人最古板，說周侗好勇鬥狠，不是一個純正的人。常說，隻要熟讀半部《論語》，便可以治天下，每日掄槍舞棒，至多練成匹夫之勇，有何用處？
王明因他當過蔡京的上賓，朝廷親貴多與往還，因此奉若神明。開學不幾天，這位老師便要王貴下帷三年，目不窺園，先養好了浩然之氣，然後熟讀《論語》，自然就會治國平天下。並說湯懷、張顯每日下學要回家，不能由早到晚，亦步亦趨，學他那樣“申申如也，夭夭如也”的聖賢容止和吟風弄月的襟懷，是件最可歎借的事情，將來事業不如王貴也就在此。
湯懷氣他不過，便把周侗平日所讀書中精義，去向老師執經問難，偏又十回倒有九回將他問住。老師每次答不出來，定必把他平日引以自豪的“從容雅量”變作了赫然震怒。湯懷不提周侗所教還好，隻一提是周侗所教，便即大聲疾呼，斥為邪說，憤不能直入周侗的墓門而“叩其脛”。
王貴隻前日乘老師進城之便，尋了一次徐慶，此外每日都在悶坐讀書，連武功也不能練，到周侗墳前祭奠，更休想了。老師放學又晚，高興時，常要學生苦讀到深夜才罷。附讀的學生也常不令回去，口口聲聲說是男兒立誌，必須飽嚐“三更燈火五更雞”的味道，才能成大事業。老師卻是日上三竿，還自高臥不起，自稱這等隨其心之所欲的行為，正是魏晉六朝人的風度，此中藏有許多大道理、大學問，不是後生小子所能領會，不是其人，也不能說。學生熬了夜，頭昏腦脹，沒有精神讀書，隻好去學“宰予晝寢”，與老師同夢周公。