南方某報曾跟蹤報導過一則新聞，一位患絕症的丈夫，在報紙上為妻子征婚。男人提“綠帽”色變，如此自找綠帽戴的行為，令許多人懷疑這對夫妻是在做秀博取同情。經過深入采訪報道，讀者才明白丈夫的苦心，他擔心自己辭世後妻子生活艱辛，所以寧願忍痛割愛趁活著給妻子找好退路。無獨有偶，王安石的兒子英年早逝後，王安石心疼兒媳孤寡，於是主動勸她改嫁。朱熹說過：“餓死事小，失節事大。”然而生活畢竟不是秀場，迂腐的人寧願死守貞潔，懂得愛情的人才舍不得他愛的女人餓死，因此那位丈夫所為是情深，王安石所舉是義重。真正愛一個人，不在於要她為你守節，而是她是否真正快樂幸福。
“網易”曾公布過一項自相矛盾的調查結果，85%的大學生讚成婚前性行為，但超過30%的認為妻子不是處女會影響今後的夫妻生活，甚至有15%的人表示無法接受非處女，哪怕她是強奸所致。男人既要和女友享受魚水之歡，又希望找個處子之身的老婆，合著讓你白糟蹋的女人都應該給別人做妻子，陽春白雪的女人最後都該留給你當老婆？
男人總是喜歡追問：“在我之前，你跟過幾個男人？”女人免不了違心地回答：“不多，就一兩個。”小心翼翼的表情好像是自己犯了滔天大過。《無極》裏，張東健明知張柏芝是王的女人，也親眼看見她從將軍的睡房出來，他卻依舊用性命愛護她保衛她。男人給女人最崇高的愛情是尊重，尊重我們的過去，尊重我們愛過的人甚至尊重我們為愛獻身的那些夜晚。既然男人做不成柳下惠，憑什麼要求女人做現代曾氏？
女友不是處子，並非代表水性楊花，那隻是她沒有在適當的時候遇見對的你。所以親愛的，當我們真心實意地相愛，請享受屬於我們的現在，不要追問我的身體給過誰。
萬方的小說《幸福派》中，陳言發現年輕的妻子朱小北有了外遇，他想過報複，相過離婚，最終卻選擇了原諒。從成龍的私生女到譚詠鱗的私生子事件，從克林頓的出軌到貝克漢姆的桃色事情，他們的妻子無一不是選擇原諒。麵對丈夫的不忠，大多數女人至少給他一次悔改的機會，不僅出於保全家庭，更是出於深愛。相反對於妻子的偶然失節，男人無法報以冷靜的自省，他們咆哮，他們辱罵，他們甚至對妻子拳腳相向。
陳道明說：“結婚久了肯定會有走神的時候，關鍵是要懂得回過神來。”感情出現裂痕絕不隻是單方麵的責任，與其揪住妻子的失節不放，倒不如借機審視問題所在。寬恕上一種美德，更是一種姿態。所以親愛的，如果我們不小心走神失節，請和我一起探討問題的結症並共同解決，讓出軌成為感情的潤滑劑，而不是讓它帶來二次傷害，將我越推越遠。
“新浪網站女性頻道”刊登過一篇“我不要貞潔牌坊，我要相親”的女性日記，作者直言不諱地說：“我一直堅守著愛情信仰，等待著我的王子，可盼過星星，盼月亮，盼過日暮，盼日出，始終無人問津。這樣無謂的浪費青春，無異於古代的貞潔烈女，抱著塊貞潔牌坊孤獨老死。”還有一種烈女，像《不要和陌生人說話》中的妻子，為了從一而終信念，對丈夫的拳頭、惡習抱以啞忍。貞潔是保住了，從此也無幸福可言。
自古以來，女人的貞潔都是給別人看的風光，自己的日子苦不堪言，背那牌坊何用？如果從今天開始，單身女子嚐試多種等途徑尋找你的真命天子，而不是苦守著貞節等愛降臨。有伴的女人也不再勉強自己格守“從夫”之道，離開自己難以忍受的暴戾或賭毒嫖吹的陋習，再或者揮別一段早已名存實亡的感情。也許我們會失去守節之名，換來的卻是下半生的快樂。
所以親愛的，如果和你在一起我卻感受不到幸福，請允許我不再為你守節。讓我們忘記所謂的貞潔，結束痛苦分開幸福，那才是真正的海闊天空
恩格斯說：“男子要求妻子嚴格保持貞操，是男子對婦女實行絕對統治的根本法則。”然而就像命運和緣分一般，婚姻或愛情由不得男人的主觀意識獨裁統治。男人能否留住女人的心，全靠尊重，愛護，寬容和體諒。
要知道，比貞潔更重要的是生活，歸宿，愛情和幸福。所以親愛的，如果你愛我，請別拿貞潔和我說事。