裂口女也好，河童也好，這種程度的邪祟去傷害他人是不需要理由的，然而曾經身為神明的怪異則不一樣——與其說是傷害他人，不如說現在對於她自己來說，還是在守護自己所保護過的土地和民眾，消滅邪惡的入侵者這樣子的行為吧。
“嘩啦”
“嘩啦”
拉下竹排，接著，是大量混雜有海鹽的熱水帶著蒸汽自樓頂夾層中的蓄水池衝下。
不存在躲避的可能，自己都做好了成為落湯雞的準備——如果說一把浴鹽就能夠使得對方稍稍退避的話，那麼整個澡堂十數個噴水口一起噴出的鹽分就是真正意義能夠媲美槍彈的飽和攻擊了。
提前捂住了耳朵並且張開了嘴——在慘叫和似乎是被腐蝕了的滋滋聲中，可以安心的事情多少也多了一件。
怪異，退治。
（10）
江戶時代的湯屋有著這樣的規則，那就是進入溫泉前首先要端上一盆熱水，仔仔細細的混合鹽巴擦拭身體之後，將熱水淋在身上之後才能進入池子——規則倒並不是難以理解，人工溫泉的自淨能力是有限的，如果說仍由客人渾身汙漬的直接進入溫泉的話，那麼大概用不了多久池底就會堆積讓人難以想象的汙垢。這樣在溫泉中泡澡的時候就不需要指望張開的毛孔能夠吸收什麼營養成分了，倒不如說洗澡本身的意義也就被破壞了。
然而隨著明治—昭和時代的到來，這種方式被改變了。
一方麵是因為島國幾乎無所不缺，一方麵是因為海軍成為了國家驕傲之後，海軍傳統也逐漸在社會的各個階層流行——其中之一，就包括了海軍的竹牌在湯屋的應用。
在軍艦上作戰的時候，淡水是寶貴的物資，因此士兵們在衝洗的時候就需要用到三枚竹牌——第一枚是海水衝洗，第二枚是一盆淡水擦拭，第三枚則是淡水衝洗。這種海軍風格的盛行曾經風靡了整個日本的湯屋，之後雖然有所簡化，但是竹牌這個日式海軍的傳統卻被某種程度的保存了下來，有些澡堂用的是相對來說高檔的黑色漆製木牌，上麵繪有“櫻”“竹”等不同級別的植物來表明不同程度的服務等級。而對於萬世橋附近這家典型的複古式平民湯屋，遵從的則是昭和傳統。
人造溫泉的浴鹽慢慢滲入泉中，畢竟是人工的湯泉，要從箱根鋪設管道的話那麼毫無疑問的是不可能的。
要說是人造溫泉又或者海軍傳統之類的東西肯定是落後於時代的舊日神明所不曾見過的東西吧。
“呼，上條君果然還是一個值得信賴的人呢。”
“恩，是啊，詞典裏都有記載，上條作為人名的時候，可以引申為“英雄”或者“值得信賴的人””。
“字典裏有沒有這樣的釋義我不清楚，或許哪本上條君百科全書裏有記載。但是哦，現在你遺憾的表情要比看見之前那群人被單方麵屠戮的時候更加明顯哦。”
“因為人太多了啊。”
東京的人口密度要比北京和上海還要密集，當然，並不是說人多就是壞事。
問題隻是在於身為人的自覺上。
即使是曾經身為神明，落後於時代變成怪異之後，他們依舊能夠堅守數百年的誓言，相較於這種保質期來說，不……哪怕是相較於人那本身就不算太長的人生，人類誓言的壽命說不定要比蜉蝣還要短暫，尤其是在這個有著“條約簽訂就是為了撕毀”傳統的國家。
“所以，不可以露出這種表情哦，上條君。這是合理的一部分哦。”
該說不愧是明智議員大人麼？
如果說是正常類型的班長係角色，那麼現在應該會對我這種比起可惜人之死更加可惜敵人之死的態度而感到不滿吧。
但是幸這家夥不一樣。
這個叫做明智幸的女人所在意的並不是“我是不是抱有這個態度”，而是“我是否打算顯露出這個態度”，換句話說，她隻是要提醒我即使有著那種想法也不要讓其他人發現，不然會帶來困擾的事實而已。