（9）
東京是一個極其發達的城市，各種意義上的，尤其發達的有比如說是風俗業還有風俗業以及風俗業之類的。就像是在國內提及按摩之類的總會有人露出會心的微笑，在東京比較大的風俗業場所也往往能夠提供一些除去本壘外的特殊服務。尤其是在秋葉原附近，也有類似於以cosplay為特色的類似風俗店，當然價格昂貴，像是我這樣的窮人是去不起的。
所以在萬世橋附近這家是一家難得沒有特色業務的傳統風呂店——也因為其傳統的關係，所以來這裏泡澡的一般都是一些中年大叔之類的。不過勝在簡單，能夠好好舒舒服服的泡個澡之後喝一杯飲料，托著臉盆穿著拖鞋走幾步坐上班車回到禦茶水的公寓。
“普通來說，進入這種地方的話，可以說是絕地哦。”
“普通來說的話，進入絕地了，那麼就是決勝的機會。”
盡可能鎮定的對議員小姐這樣子說了。
某種意義上，這也算是賭博的一環，和怪異文化一樣，湯文化也在日本有著厚重的曆史。
就像是千與千尋所表現的那樣——湯屋在白天和夜裏營業的時候接待的是普通客人，而當夜間漸濃湯屋不再開放的時候，那麼湯屋並不意味著歇業，而是對於各種各樣的神明開放。
因此作為曾為神明而如今隻是一個不入流怪異的八尺大人來說，是不是要踏入這種地方果然還是要好好思考一下才行的吧。
然而——幾乎在我們踏入了風呂之後，八尺大人那種讓人不快的咯咯笑聲就迅速的響起了，某種意義上，對方也的確是在拚命追趕的樣子。
就好像是我們在逃避著對方一樣。
對方也在藉由獵殺我們來逃避著其他什麼。
不過現在，既然已經到了決勝的回合，那麼也沒有太多必要為他人去著想了——要麼贏得這次遊戲，要麼被眼前這個怎麼也打不倒的家夥殘殺。
“這個是？”
握緊了手裏的竹牌，當然也交給了議員小姐幾枚。
“這就是能夠決定勝利的卡啊，恩，說不定能夠召喚出黑暗大法師也說不準啊。要是我來負責背景音樂，那麼現在應該就是熱烈的決鬥者了。”
“角鬥場麼？有意思的說法呢，就感覺是回到了江戶時代啊，上條君。”
澡堂內並沒有開燈，所以顯得相當陰暗——隻有滴答的水滴滴下的聲音以及獰笑著的怪聲。
在湯屋文化當中，傳統湯屋也遵循一個奇特的原則，那就是泡澡的地方一定隻有一個入口——男湯也好，女湯也好，入口和出口都是一樣的。就現代意義上的說法，這是為了節約建築用地，不過在江戶時代，能夠在這種公共湯屋洗浴這也意味著某種身份的證明。
在泡澡中的武士毫無疑問是無法攜帶武器的，所以他們隻有把武器放在換洗和淋浴的房間裏，如果有暗殺者接近的話，那麼對於正毫無防備的武士來說就是相當危險的境地了——在絕無生路的情況下，唯有從正麵殺死敵人之後才能逃脫。在維新的時代裏，倒幕派的刺客就利用這一方式在澡堂刺殺了許多幕府的大臣。所以稱現在所處的更衣室為角鬥場也並非沒有道理的說法。
顯然，對方也清楚這一點，畢竟是來自更早時代的怪異，對於江戶時代的規則看來也是有所耳聞的樣子——像是對我的勇氣感到敬佩一樣，這家夥擺出了一個衝刺的姿勢，看來是想要用折斷脖子之類幹脆的方法殺死我。
可惜，這是我的回合。
那麼，抽卡的時間到了！
“畢竟是古老的神明啊……雖然並不是不能夠理解對於更早的時代的留戀和古老的街町的追憶，但是失去了的東西無法回歸，不能適應當下就會被淘汰，對於你這個已經落後於時代幾百年，一味活在自己世界裏的家夥，隻能在此告別了。”
從怪異的等級來說，八尺大人其實隻是很普通的怪異而已，在市井傳說裏僅僅比河童之類的稍微高一些，大致與裂口女相當。然而對於這種程度的怪異我一直優先進行躲避而非退治的原因，是其“怪異性”。