劉墉看完，又是感動又是憂愁。董芸和自己共過患難，還有救命之恩；貂蟬苦命一生，更需自己這樣體貼的男人寬慰和嗬護；大喬溫柔善良，善解人意，如今又弄假成真，這三個女子在劉墉腦海裏不停地轉動著，又是甜蜜又是煩惱，要自己如何取舍？便在這時，親隨來傳話，曹操傳令，召劉墉進府議事。
劉墉匆忙來到相府拜見曹操，問道：“丞相急召劉墉可是河北袁紹出兵了麼？”
“非也。”曹操笑容滿麵地道，“孤聽說崇如欲娶貂蟬為妻，卻無人作主。本相願為貂蟬保媒，玉成此事，促你們早結連理，結成夫妻如何？”
劉墉又驚又喜，可惜不逢其時，心中一歎。突然想到，這番作為不像曹操的風格啊，腦筋急轉，便猜到曹操的真正用意。劉墉便道：“劉墉謝丞相厚德。隻是我現在還不能娶妻。”
曹操一呆，問道：“這是為何？”
劉墉隻得胡編道：“丞相，劉墉是西域人士，所行婚姻之禮與中原大不相同。”
“有何不同？”
“一是男女均需年滿十八歲方可成親。”
曹操奇怪道：“崇如不是已二十有四，那貂蟬也已過雙十年華，有何不可？”
劉墉心中發虛，勉強答道：“不是此事，而是劉墉以前便定有一門親事，那女子卻隻有十七歲。”
曹操更加奇怪，問道：“崇如既已定有親事，又怎能再娶貂蟬為妻？”
原來，中國曆來都是實行嚴格的一夫一妻多妾製，不允許有兩個以上的妻子，即便是皇帝，也隻能有一個妻子——皇後，其他如什麼東宮娘娘、西宮娘娘說白了仍是妾，隻不過是地位更高的妾罷了。地位上妻和妾有著天壤之別，姬妾是不能算作合法配偶的。嫡妻死後能入宗族牌位，所生子女稱為“嫡出”，嫡子可繼承爵位；而妾死後不能列入宗族牌位，所生子女稱為“庶出”，不可繼承爵位。另外，納妾大多是出於丈夫個人的好惡來決定，這是一種個人行為，不受家族的承認，夫家也不會認同與妾的家族有什麼聯係，因而夫家是不認妾家這門親戚的。《穀梁傳》上道“毋為妾為妻”，就是說，妾沒有資格扶正為妻，到了唐代，如果把妾立為妻甚至是犯罪行為。
劉墉信口胡謅道：“丞相，劉墉在西域信奉******教。******教義《古蘭經》中允許男人可以娶四個妻子，不過也有嚴格的要求。”
曹操熟讀各類典籍，卻沒聽說過什麼******教，不過想到西域異族大多未曾開化，難怪不知禮義，隻是好奇地問道：“有什麼要求？”他卻不知道，這******教卻是數百年後才有的。
劉墉鬆了一口氣，答道：“一是年齡，必須男女雙方皆要滿十八歲；二是要兩情相悅，就是男女雙方都得願意才行；三是丈夫必須平等地對待每位妻子，衣、食、住、行、用都要一樣，不能偏袒任何一方。如你特別喜歡其中的一位妻子，想給她買一樣禮物，那你也得給另外三位妻子買上同樣的禮物才成，否則便是觸犯刑律。”
曹操笑道：“這倒有趣，可不能專寵一房了。”又問道：“可有門第要求？”
劉墉決然答道：“沒有。”中國古代婚姻講究門當戶對，雖說此時遠不及兩晉時門閥等級森嚴，但民間也有“良賤不婚”的習俗，這也是劉墉一直深惡痛絕，因而堅決予以否認的。
曹操怔怔無語，好半天方道：“崇如暫且回去，此事以後再議。”
劉墉俯身行禮拜別，心中暗忖，我這番話難道對曹操產生了觸動，他怎麼這種反應。難道……會不會是想到曹衝的生母環夫人呢？