我們在這座名不見經傳的小寺廟內竟然會遇到一位天授詩人，還有一位地位相當高的大活佛，這讓我感到有些不可思議。不過更我感到奇怪的是，一位藏傳佛教的大活佛，為什麼會允許在這樣的廟宇中有苯教的信徒存在。很快那位天授詩人就打消了我的疑慮，一番解釋道出了藏傳佛教和苯教關係。
讓我感到驚奇的是，薑教授竟然和這位年邁的天授詩人認識，這竟然是薑教授年輕的時候在這裏遇到的那位天授詩人。這位老人似乎並不奇怪我們會出現在這裏，仿佛這一切他都知曉了。不知道為什麼，這位老人就像是遊戲中的NPC一樣，似乎是指導我們打怪完成任務的人。不過這麼大年紀天授詩人並不多了，也許那一代的人就剩下他一個人了。
天授詩人在西藏並不常見，可以說是鳳毛麟角，整個雪域高原有著記載的為人所知的從古至今連一個連都不到，現在存活著的一個班都沒有。在雪域高原上，一些天授詩人的地位是很高的，甚至要比一些大寺的活佛還要高，有些活佛和出名的經師喇嘛會拜一些天授詩人做老師。這是因為這些天授詩人不僅僅是吟唱格薩爾王的豐功偉績，還知曉一些已經失傳的經文和教義。
我們見到的這位天授詩人，因為有著傳奇的經曆才會有了如此的成就。想當初因為掉進了一個原先有大德高僧隱居的洞中，從而得到了伏藏得到了天授。他不僅僅是能夠唱誦出完整的《格薩爾王傳》，還能夠複述很多失傳的經文和教義，更能夠知曉一些秘密，所以被奉為赤普尊師。
在藏語中，赤普的意思就是偉大的先知，通曉古今的智者的意思，尊師一般是對不是出家人但是擁有深厚學問的人的尊稱。在過去的雪域高原，認識字的是寺院的喇嘛和貴族們，也就是知識文化是被上層社會所壟斷的，平民和奴隸根本不可能識字。但是一些天授詩人卻是平民甚至是奴隸，成為天授詩人之後他們的學識讓那些人折服，一般都會上一些尊號的。
當老人給我們介紹完了這裏的人之後，然後笑嗬嗬的對薑教授說：“孩子，看來你已經參透很多的秘密了！”
薑教授點頭說：“當初您的指引，我是了解一些秘辛，但是那隻是鳳毛麟角。後來您說我肩負著一項大使命，隻是時候未到，還需要等，等我們再次見麵的時候，就是我完成使命的時候。沒想到這麼多年過去了，我們真的再次見麵！”
老人點了點頭然後說：“現在緣分到了，是時候該完成使命了。現在佛祖的護法這也轉世為人來到這裏了，他將幫助你完成這一使命！”
佛祖的護法者？陪著薑教授一路走過來的隻有我啊，我是佛祖的護法？我是不能確定自己有沒有這麼大的本事，但是佛教中向來講究一個因果，藏傳佛教更是神秘，我就入鄉隨俗不亂說話了，隻是聽著就行了。在老人和薑教授的談話中，我大體了解了當年薑教授和這位天授詩人究竟有什麼淵源了。
四十年前薑教授還是一位剛從大學畢業的大學生，是新中國培養的最早的一批大學生。那個時候剛剛解放西藏十年多，西藏剛剛經曆了聖識大仁波切的出走和上層的叛亂，另外西藏的民主製度改革也是在那個時候開始的。那個時候大批的援藏幹部進藏，薑教授也是其中的一員。薑教授當時對象雄文明十分感興趣，所以自願申請到最為貧窮的阿裏工作，目的就是為了考察古象雄文名留下來的遺址遺跡。
薑教授在考察的時候，在西藏阿裏地區的紮達縣的古格王朝的遺址中發現了一個洞穴，裏麵全部都是一些奇怪裝飾人的遺骨。後來經過薑教授考察發現，這些人竟然全部都是苯教的高級神職人員。
薑教授當時推論出事情的經過，這件事可能跟朗達瑪滅佛時間有關，朗達瑪滅佛被刺殺之後，整個吐蕃變得四分五裂。後來朗達瑪的兩個兒子爭奪王位造成了吐蕃大內亂，整個雪域高原從此戰火不休了。在西藏的阿裏地區，出現了兩個王國，一個就是著名的古格王國，一個是紮達克王國。
當時的古格王朝鑒於朗達瑪滅佛造成國家滅亡的原因，開始全力支持藏傳佛教的發展；了派人專門到印度學習密宗之外，就開始全力打壓造成朗達瑪滅佛的罪魁禍首，那些苯教的僧人了。這些苯教的神職人員就是在那個時候被處死的，直接扔在這裏。
薑教授從其中一個人身上發現了一個用秘銀製成的經卷，上麵不是用墨什麼的顏料寫上的文字，而是用黃金鑲嵌而成的。上麵用古象雄文寫成的，正好薑教授這方麵的專家。上麵的內容很簡單，就是說這卷經卷的來曆，這是仿製苯教中的最根本的經典黃金天書製成的。這本經卷指明了古象雄王國的都城瓊隆銀城的所在，並且想要告訴苯教的後來人，瓊隆銀城隱藏著巨大的寶藏和力量，可以打敗藏傳佛教。