原因很簡單，我們的衣服並不是一個規則的形狀，不是什麼方形的或者圓形的，畢竟人不是規則的形狀。人要直接是一個圓球，或者是一塊磚頭，就可以一塊布包裹到裏麵，不用費勁做衣服了。因為人身體的特殊構造，所以需要裁剪布料重新進行拚接，按照身體的結構將布料重新縫合從而形成我們現在穿著的衣服。那樣的話，是沒有辦法去避免不會產生接縫的。
曆史上不是沒有關於無縫衣的描述，但大都並沒有真憑實據，似乎隻是用在想象上麵。另外就是神話傳說和宗教信仰之上了，《聖經》中描述耶穌穿的衣服就是無縫衣，說耶穌被釘在十字架上的時候，士兵們想要分了他身上的衣服，發現竟然沒有縫隙。
綜合以上種種，無縫衣是根本不存在，但是我眼前的這一身衣服是怎麼回事。這真真正正的是一身無縫的衣服，衣服是一種稍微淡的銀白色。這樣的衣服別說是做出來，就是穿在神像上麵都是一件難事，何況這座神像還長著八條胳膊，八隻手。
我摸了摸衣服的麵料，發現十分的柔軟有彈性，似乎是能夠根據人體的構造而不斷的改變自身。這種衣服的料子似乎和現在研究中的一種材料很相像，就是記憶材料。另外不知道為什麼，我總感覺這衣服的麵料絕對不是棉毛絲麻和化學纖維，而像是一種很特殊的金屬。我們現在知道的衣服的麵料都跑不出這幾種麵料，當然除了宇航服那樣的特殊的衣服，或者是單純橡膠做的。
這究竟是什麼材料做的，我怎麼感覺這並不是我們這個年代能夠做的出來的東西。我兩隻手揪住這衣服向兩邊使勁一撕，本來以為能夠撕開的，但是在上麵連一絲褶皺都沒有。我基本上已經是天生神力了，別說是一塊布料了，這會兒就算是給我一塊镔鐵板，我也能夠徒手給撕開了。但是這一層薄的跟紙一樣的衣服卻是紋絲沒動，這下子我有些驚愕了。
薑教授看我這一副驚愕的樣子，就問我：“怎麼了，小李？”
我從驚愕中回過神來，隻是回答說：“沒有什麼，隻是感覺這神像的衣服料子有些奇怪！”
薑教授見我這樣說就沒有再說什麼，我就繼續觀察這尊神像。我突然感覺這尊神像的材料很奇怪，雖然說也像是那種上了粉彩漆料的那種感覺，但是不見了那種僵硬而是多了一份靈氣。這就好像是一個真人和他的蠟像站在一起一樣，雖然幾乎是一模一樣，但是真人和拉人還是一眼就能夠分得出來的。因為一些死的東西沒有生命活力的東西，是跟有生命的東西有著十分明顯區別的。
我伸手摸了摸這座神像的手還有臉，我發覺神像的溫度並不我之前想象的那麼硬那麼冷；恰恰相反，我感覺神像的材料有些軟軟的而且稍微帶一點溫度的感覺。摸上去就像是在撫摸著一個人的肌膚，十分的舒服，並不是像是摸一件死東西那樣的色感。
這是什麼材料做的塑像，為什麼會有這種感覺。難道是說用皮革做成的？不過看起來並不是像，因為我仔細地看了一圈，並沒有發現任何的皮革裁剪的痕跡。神像一般就是泥塑免俗木雕漆雕還有所謂的肉身菩薩，但是不管哪一種，就算是做的再活靈活現的，但是死的就是死的，表麵也不會有這種像是人的肌膚一樣既有溫度也有彈性。難道說這這裏的製作佛像的工藝，已經到了出神入化的地步？
我為了觀察清楚這上麵，就靠近了仔細看了一下神像的眼睛，想要看看眼睛究竟是什麼做成的。我知道一座神像，能不能看出是一個精品，有一般是靠眼睛的。我們經常說畫龍點睛這個成語，就是這個意思，一旦有了眼睛，整座神像就像是活的一樣，變得靈動起來了。
神像一共是四個麵孔，分別朝向不同的方向，每一張麵孔上麵有一對眼睛。每一張麵孔上的眼睛稍微有些差別，但是都是那種類似悲天憫人的眼神。這是一般佛像的基本特征，佛陀通常是用大智慧大慈悲的眼睛看著人世間的生老病死六道輪回的。
我在觀察這尊神像眼睛的時候，我突然感覺，這雙眼睛好像是在隨著我的移動而移動。就好像是一雙真正的人的眼睛，人的眼睛因為瞳孔的緣故，在瞳孔上成像，眼珠隨著目標的移動而移動。我就仔細的觀察這些眼睛究竟有什麼樣的奇特之處，沒相當到這一看不要緊，差點就把我從神台上給嚇下來！