我們被帶到了真正神跡麵前，這是一座神像，一座很奇怪的神像，不論是材質還是其他。更讓我感到無法接受的是，這座神像竟然是活的，是一座有生命的神像。我的三觀頓時就天翻地覆了，一般來說做考古的什麼樣的事情不能接受呢，畢竟古人擁有的能力也許已經超出了我們的認知範圍。但是像是這樣的一個結果，我實在是很難接受的。
為了證明他們所言非虛，恩斯特老人給我們看了很多的東西，其中有近幾十年來拍的照片，還有這將近兩千年來每一位苯教的法王留下的唐卡。我和薑教授經過仔細的鑒定，發現這些東西並沒有造假的痕跡。
因為照片是這幾十年以來照的，神像在上麵的變化並不是很大，要仔細的觀察才能夠看的出來。但是這些唐卡就不同了，每隔十年就繪製一幅，一共繪製了將近兩千年。另外這些唐卡完全用的寫實風格，對神像的描繪沒有任何的藝術上的再加工，這樣我們就能夠看出這尊神像在這將近兩千年中的變化了。
果然，恩斯特老人和昌珠活佛並沒有騙我們，這尊神像在這兩千年內一直是變化著的。起初是一種跳舞的姿勢，就像是印度教中的是濕婆神像，然後是一種趺坐結成了手印講經的姿勢。這兩種姿勢的轉換，竟然用了將近兩千多年的時間。
這些唐卡上表現的一切讓我和薑教授瞠目結舌，這究竟是一個什麼樣的時間概念，竟然用了這麼長的時間去詮釋一個動作。要真的那樣的話，那麼這些生物的壽命，恐怕能夠天荒地老了。
薑教授像是掉了魂一樣捧著唐卡一下子做到了地上，我連忙上前去扶他，隻聽見他口中念念有詞：“這究竟是怎麼一回事，難道這就是傳說中的長生不老，與天同壽？要真的是那樣，簡直太可怕了！”
看來薑教授也對這樣的時間觀念是接受不了的，因為真的要是這樣，那麼神話傳說就可以相信了。一旦是那樣，恐怕不僅僅是我們的曆史需要改寫，恐怕人們的認知觀念都要重新改寫，我們現有所有的科學理論都要被推翻。還有就是有些人肯定會想辦法找出這種奇特效果產生的原因，從而讓自己獲得長生不老的方法。
這個時候老人又從櫃子中找出了一本書，然後遞給了我。我接過來打開一看，裏麵是一些拓本，而且應該是從不同的地方拓下來的。我看了看，這裏麵的內容十分的豐富，有各種各樣的文字，還有各種各樣的圖畫。很多東西我是不認識的，要是我老爸在這裏，肯定能夠把這裏麵的東西講的七七八八的，畢竟在圖形符號古文字方麵他是大家，這是他的特長了。
我不知道為什麼老人會把這麼一個東西拿出來，當時我對於文字符號的解讀能力還沒有到拿過來就能看的懂的地步。我於是將這些拓本交給了薑教授，薑教授因為和我老爸市場交流，似乎是能夠看懂一些東西，但是也並不是全都明白。
看了一會兒，薑教授有些遲疑的說：“我對這些古文字符號並不是多麼了解，但是我發現這上麵經常會循環出現一個符號，不知道這代表的是什麼意思？”
“這些文字符號是在這附近的一些山洞還有山岩上發現的，上麵記載著這尊神像的一些事情。”老人給我們解釋說，“這些是我這些年以來從那些岩石上拓下來的，通過這麼多年的研究，能夠知道一些是什麼意思。這上麵記載著的是，這尊神像是在岡仁波齊山上的，後來從那上麵下來的，至於中間的過程我就不得而知了。那些岩畫我和幾位學識淵博的人在上個世紀研究過，至少已經是距離現在三萬年了，也就是說那個時候青藏高原上剛剛有人居住。”
“什麼，竟然有這麼長的時間？”我感覺真是不可思議，“那麼也就是說這座神像三萬年前誕生的？”
老人搖了搖頭說：“我並不能確定這尊神像究竟出現在什麼時間，但是從這些煙花的內容來看，這座神像至少已經出現了三萬年了。之前究竟發生了什麼事情，他是不是在三萬年之前被人發現的那個時間來到了這裏，還是說已經來到了這裏更長的時間，這就不得而知了。這些岩畫上的記錄斷斷續續的，並不完全，而且我的解讀能力時有限的。”
岡仁波齊六千多米高，看這尊神像的行動速度話，恐怕從上麵下來至少要一兩萬年的時間，這還是算是他一腳踏空了從上麵翻滾下來速度。這個人要是參加全世界慢性子的比賽，回回世界冠軍是絕對沒問題了。
老人沒有理會我的吐槽，然後繼續說：“到了一萬八千年的時候，開始出現了關於這尊神像的崇拜，而且出現了很多關於這座神像的所創造的神跡。那個時候恰好是苯教形成的時間，也是雍仲苯教的祖師辛饒彌沃誕生的時候。傳說辛饒彌沃是從岡仁波齊上踏著月光降生到人間的，這個和這座神像出現的地點以及被人們崇拜的時間有些吻合。”