泣曰：“妾日受子之覆載而不知也！今而後，請雖家政，聽子而行。”無何，病痊，柴整設為賀。女捧壺侍側；金自起奪壺，曳與連坐，愛異常情。更闌，女托故離席，金遣二婢曳還之，強與連榻。自此，事必商，食必偕，即姊妹無其和也。無何，女產一男。產後多病，金親為調試，若奉其母。後金患心，痛起，則麵目皆青，但欲覓死。女急市銀針數枚，比至則氣息瀕盡，按穴刺之，劃然痛止。十餘日複發，複刺；過六七日又發。雖應手奏效，不至大苦，然心常惴惴，恐其複萌。夜夢至一處，似廟宇，殿中鬼神皆動。神問：“汝金氏耶？汝罪過多端，壽數合盡；念汝改悔，故僅降災，以示微譴。前殺兩姬，此其宿報。至邵氏何罪，而慘毒至此？鞭撻之刑，已有柴生代報，可以相準；所欠一烙二十三針，今三次隻償零數，便望病根除耶？明日又當作矣！”醒而大懼，猶冀妖夢之誣。食後果病，其痛倍苦。女至刺之，隨手而瘥。疑曰：“技止此矣，病本何以不拔？請再灼之，此非爛燒不可，但恐夫人不能忍受。”金憶夢中語，以故無難色。然呻吟忍受之際，默思欠此十九針，不知作何變症，不如一朝受盡，庶免後苦。炷盡，求女再針。女笑曰：“針豈可以泛常施耶？”金曰：“不必論穴，但煩一十九刺。”女笑不可。金請益堅，起跪榻上。女終不忍。實以夢告，女乃約略經絡，刺之如數。自此平複，果不複病。彌自懺悔，臨下亦無戾色。子名曰俊，秀慧絕倫。女每曰：“此子翰苑相也。”八歲有神童之目；十五歲以進士授翰林。是時柴夫婦年四十，如夫人三十有二三耳。輿馬歸寧，鄉裏榮之。邵翁自鬻女後，家暴富，而士林羞與為伍；至是，始有通往來者。
異史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。而為妾媵者，又複炫美弄機，以增其怒。嗚呼！禍所由來矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其誌，此豈挺刃所能加乎？乃至於再拯其死，而始有悔悟之萌。嗚呼！豈人也哉！如數以償，而不增之息，亦造物之恕矣。顧以仁術作惡報，不亦眧乎！每見愚夫婦抱屙終日，即招無知之巫，任其刺肌灼膚而不敢呻，心嚐怪之，至此始悟。”
閩人有納妾者，夕入妻房，不敢便去，偽解履作登榻狀。妻曰：“去休！勿作態！”夫尚徘徊，妻正色曰：“我非似他家妒忌者，何必爾爾。”夫乃去。妻獨臥，輾轉不得寐，遂起，往伏門外，潛聽之。但聞妾聲隱約，不甚了了，唯“郎罷”二字，略可辨識。郎罷，閩人呼父也。妻聽逾刻，痰厥而踣，首觸扉作聲。夫驚起，啟戶，屍倒入。呼妾火之，則其妻也。急扶灌之。目略開，即呻曰：“誰家郎罷被汝呼！”妒情可哂。