陳應鬆
前來買槍的那個城市客由老獵人張打的幹兒子來登帶來了。他們因為爬山，兩腿沾滿了泥，光溜溜的麵頰上淌著熱氣騰騰的汗。那個城市人說：“說白了吧，我又想藏槍又不能讓派出所找我的麻煩，說我私藏槍支。您這杆沒啥實用價值了的百年老銃正合我意。我隻想把它當作一種裝飾。”
“這很好，”張打說，“這槍隻能當裝飾了。不過要想打，它還能打。什麼都可以打死，老虎，老熊。我要是給你，我就把火藥倒出來。這裏頭有火藥。”
“我隻想有一種山林的氣息。我的家裏。”
“那你過去在山林子裏住過？”
“不，在湖邊，是小時候。”
“是洪湖嗎？”
“不是。我見過人在湖上打獵，打野鴨。”
“洪湖過去就有很多野鴨。”
“洪湖我沒有去過。”
“洪湖水，浪打浪，那歌子就是這麼唱的麼。我那時候……”
張打幹兒子來登就接過話了，說：“我幹爹曾經是洪湖革命時的副團長，這沒有假。”
城市客說：“那您今年有……”
“八十七了。”
“那您是老革命啦。”
“嘿，沒哪個承認我，我開小差回來啦。”
張打跟他說他是開小差的。他說我後來就打獵，先前是打人，打國民黨。再後來呢，放牛啦，當牛倌，中國最小的官。但是他聽見那個城市客在那兒跟來登慷慨激昂地說什麼，那人躉著那支槍，那杆沉重的老銃，比劃著，說，我恨不得把我身邊的那些鳥男鳥女一個個崩了。看起來一臉的道貌岸然，實則滿肚子男盜女娼，口說不想當官，實則心裏火燒火燎；口說不想出名，實則為名發了瘋；買官鬻爵，行賄受賄，欺上瞞下，吹牛拍馬。張打就說：“那我可不敢賣給你了，有仇恨不可以持槍，我這是打野物好玩的，不是殺人的，我這槍已經走火殺過人了。”張打對他說，“我怕到時追查到我頭上。”那城市客說：我隻不過說得玩玩，我哪有那個膽啊，人有時候可能會生點殺人的想法，這一點也不稀奇，很正常。張打說，這樣看來槍是不可以到城市去的，它是山裏的東西，林子裏的東西，跟山裏的野物一樣。它就比老虎豹子大一輩，專卡它們的。張打的這杆百年老銃，沒有扳機和準星，全憑了人的感覺和觸角，你從香筒裏取出一支香簽，點燃火，把它拿在手上，或者夾在銃尾的香夾上，你慢慢地讓它靠近那根小小的引線，打匠（獵人）們稱為撚子；你靠近撚子，在一刹那間，撚子燃了，火藥也就燃了，在這百年的鐵膛裏躁動，尋找出處，然後就推動那一堆的滾珠呀，六毛絲頭呀，鋼筋頭呀，再燃起那一坨當塞子的頭發，這全是一瞬間的事，槍就響了，衝出去了。在槍響的一瞬間，打匠的目光十分平靜，槍口冒著藍色的煙子，而天空可能會騰起鮮血和黃色的火藥煙霧，馬上就會消散。這槍與那人講的那可惡的城市有什麼關係呢？按他說的品質不純的城市人明槍暗箭，靠的是舌頭和筆，筆快如刀，舌利似箭，張打我這把百年老銃根本解決不了問題。它太遲鈍啦，太土氣，太沒有殺傷力了，縱然你灌了一把又一把滾珠和鋼筋頭，對講究殺傷力的城裏人來說都不過癮。所以說，我張打這把銃隻屬於偏遠的森林和高山。我知道人與人的較量是很殘酷的，這個我懂，別看我張打如今是個糟老頭子，當年在洪湖，我親眼見過夏曦殺人的情景，他們把活人往麻袋裏一裝，扔進湖裏，派幾個人把麻袋踩進淤泥中，一個所謂的“反革命改組派”就消滅了。他們還給你臉上貼黃裱紙，用漿糊，貼一層你可以呼吸，兩層還可以，三層四層，五層六層，你就沒氣兒了，窒息了，於是，一個不聽他的話的“改組派”又消滅了。那真是順我者昌，逆我者亡啊。在野獸與野獸之間除了用吼聲就是用牙齒和爪子，一個強壯高大的野獸必定打敗一個弱小的野獸。而人就不同了，一個很弱小的家夥，可以擊敗一個很強壯的人。這在於他們有舌頭和筆，還有權力。人的腦瓜子又靈活，可以造出原子彈、氫彈、毒氣彈，那決不是用來對付野獸的，而是用來對付同類的，所以……張打的意思非常明確，這土老冒的銃生就是山裏人找食的工具，而城裏人沒用……
“你讓我想想吧，你說我想要多少錢？錢嘛，好說……先拿過來讓我擦一擦，火藥也要曬一曬的，每天我都把槍拿出來透透氣兒，它是有生命的，不能總關在我那屋子裏發黴。還有那把開山刀，中間缺得像一道水槽子，曉得哪個的骨頭卡了它的刃。我還是得好好地磨磨，不用它了，我也要磨磨，然後放進鞘裏——這刀背是敲野獸腦袋的，刀口是割開它們肉骨的，我磨了，一旦抽出來，絕對是一陣狂風……讓我想一想吧，”張打說，“過幾天再來吧。”他拒絕了。
往常，太陽總是不緊不慢地在嶺上爬動，越過草甸，向森林的根部滑去；在它經過草甸時，雲彩的影子讓蒼翠的草染出一種英碧來，讓黃色變成鵝黃，讓深黃色的牛變成鐵紅色的牛。那些牛仰著頭哞叫和佇望時，粗大的尾巴不停地在後臀和肚腹上拍動，趕走吸血的牛虻和蒼蠅。它們的蹄子陷在低窪的爛泥裏，那兒的草柔嫩無比，光彩撩人。它們踏著深深的腳印，爭搶著在幾株皮裸肉現的高山海棠樹上蹭癢，一塊一塊幹枯的泥巴從身上掉下來。幾隻八哥就會飛到它們背脊，替它們啄淨身上的虱子。頭牛如果向山下邁動幾步，就會讓其它的牛們驚慌，以為回村的時間到了——那個清脆的銅鈴正是係在張打的一條巴山黃牛頸上的。這三十多頭牛，其中有四頭是張打的，張打和他瞎眼的孫子隻要把牛趕回村口，拍著牛臀說：“回家去吧。”那些牛就各自悠悠地走散了，回到各家的畜欄裏去，決不會走錯。每一年，各家會給張打出一百斤苞穀或者洋芋，沒有給的就不給，一頓酒就解決了問題，那是無所謂的。早晨，張打又會在露水中讓頭牛搖響牛鈴，召喚村裏的牛走上芳草萋萋的吞雲嶺。張打對幹兒子來登說：“你讓我想想吧，我當然缺錢，我啥都不缺，就缺錢。我想這幾天去巴東沿渡河買條牛回來。你把那《龍文鞭影》給我找到，《幼學瓊林》我算是抄完了，還給點紙我……”在晚上，張打沒事了就抄寫這樣的書，《山王經》他已經抄了六本送人。他的幹兒子來登是吞雲嶺酷好曆史的奇人，他時常利用空閑時間研究這塊土地上的人物、事件和傳說，特別是民間唱本，如《山王經》、《太陽經》、《黑暗傳》、《白暗傳》、《紅暗傳》。特別是《黑暗傳》，在中國的其它地方未曾見到，或者失傳了，而在吞雲嶺這塊神秘閉塞、險峻高深的地方保存了下來。或者可以說，是這塊土地誕生了這樣的唱本，因而它是中國惟一的。這些傳說是一些創世傳說和神話，在如此原始、簡陋，自然環境惡劣的高山密林深處，他要發誓證明，這些傳說是漢民族的創世史詩，《黑暗傳》就是他們千秋萬代保存下來的漢族家譜；它上溯到盤古開天地前的若幹萬年，上溯到盤古的祖宗江沽，江沽的祖宗黑暗老母、混沌……手握著十幾億人惟一一本家譜的張打的幹兒，是張打的驕傲，可他為何要出賣他幹爹那杆槍呢？
張打是民國二十七年從洪湖回家，翌年便找到他父親傳給他大哥的這杆槍的：枸骨過冬青的柄，三尺長的鐵槍膛，那可不是鋼管，是一根鐵棍用鑽子鑽出來的。這之前張打玩過盒子炮，連發十響的仿德國造駁殼槍。最早在殺死房縣“杆子隊”隊長高月川之後，他領到了一杆漢陽造。他還玩過大刀。那當然是在房縣第十二區蘇維埃政府裏。民國二十年八月，十二區蘇維埃政府成立，張打清清楚楚記得是趙天桂為主席，趙全興為副主席，軍事委員謝冬池，財政委員李成忠，密察委員錢誌義，土地委員楊振西，情報委員劉雙喜，貧農團主席譚子豪，常備隊長是謝冬池兼任的，張打因喝過兩年私塾的墨水，弄了個宣傳委員。他的記性如今是越遠越清楚。他們殺了“杆子隊”隊長高月川，沒收了大地主吳家全的財產，處決了土豪劣紳黃必成、張先繼。接著，紅三軍東下洪湖，他們便去了洪湖。那一年的冬天，滴水成冰，雪有三尺多厚，他們人人一雙赤腳踏上了過吞雲嶺、下宜昌、到枝江、走公安、渡長江然後到洪湖的漫漫征程。一路上被國民黨和地方武裝夾擊，還沒有走過吞雲嶺，就遺失了一隊兄弟，始終沒有找到，仿佛被鬼吃了。走到洪湖，認識的人去了大半。張打在九師師長段德昌手下當上了副團長，在與國民黨九十八師激戰監利城戰鬥中，他小腿骨折，倒進稀泥塘裏，泥水嗆肺，住進瞿家灣紅軍醫院，七個多月，小腿好了，肺裏的泥水卻不能出來，老是咳嗽、胸悶。出院後，一次在江邊打一艘國民黨糧船的伏擊，因他在潛伏時突然咳嗽，暴露了目標，致使戰鬥失敗，回來挨了夏曦的四十軍棍，關了三天，差點沒被殺了。後來段德昌被肅反給槍斃了，他隻好假托家裏老母病重，請了個長假，換上老百姓的衣服，一路討飯回家。
他回到家裏的那天晚上，沒有見到一個家人：父母、大哥、小哥、嫂嫂，卻在火塘上見煮了一鍋肉，咕嚕咕嚕地冒著熱氣，火塘裏的火雖然不大，但還在燃燒。屋內有幾個不相識的人倒在地上，有的砍了頭，有的脖子裏還在咕咕地冒血泡。他以為是走錯了屋子，見了酒肉俱全，又饑又渴的他，也不管三七二十一了，搛起肉來就吃，正吃了八分飽的時候，一個鄰居跑過來，見是他回來了，大吃一驚，說：“你好大的膽，還不快跑，你家裏的人都被他們殺光了，這鍋裏的肉就是你兄弟的肉。”張打一聽，嚇傻了，拔腿就往後山上跑，一直跑了兩百多裏路上了吞雲嶺，跑了整整兩天，沒歇一口氣。
在吞雲嶺深山裏，他瞞了身份，給一家地主放牛。那地主就兩個老人，無兒無女。他托人去打聽家裏的情況，才知道一家數口：父母、大哥、小哥連嫂嫂侄兒，全被房縣團總給殺了。打聽情況的那人就幫他從他大哥家裏背出一杆老銃。他一看，是他父親的，給了大哥。他收好了銃，偷偷躲在山上大哭了一場，依然放牛。那地主夫婦見他老實肯幹，把幾頭牛放得膘肥體壯，就對他很好，他們見他肺疼，不能坐也不能臥，就請了個遊方郎中給他治病，那遊方郎中給張打弄來了許多草藥，煎著吃著，吃了一段時間，肺慢慢好啦。張打很感激那地主夫婦，他們見他無家可歸，就說接把他們做養子算了，就這樣，張打半推半就地就成了他們的養子。這一下，他這一輩子就不得安寧啦。後來，他們又給他撮合了一個本族寡婦，大他十歲，還有兩個娃子，張打就做了人家的“抵門杠子”，也跟地主改姓張了，由趙打叫上了張打，從此在吞雲嶺紮下了根。
那時候，張打在吞雲嶺成了家，有了兩個繼兒子，不幾天就解放了。張打記得來這兒土改的是一個姓覃的副營長，恩施人。張打對他們說：
“你小子比我的官小多啦，老子在洪湖革命時都是副團長了，警衛都兩個。老子負傷後端屎端尿全是勤務兵。”他跟副營長比官！
那副營長說：“你這地主崽子休想猖狂，你參加了啥子革命？一個逃兵而已。”
他先對張打還挺客氣的，張打這一次跟他喝酒比官之後，他就對張打恨之入骨了，把張打那養父給槍斃了。張打養父有一百多畝地，可是吞雲嶺稍微有點勁兒的農民有二三十畝地也不稀奇，刨一塊荒嶺子火燒便是自己的了嘛，這叫“燒火田”。張打養父在紅石溝槍斃的那天，姓覃的副營長對兩個行刑戰士說：“此人隻有一槍的罪。”可兩個行刑的戰士槍法不準，共打了三槍才把張打養父打死。兩個戰士回來後，姓覃的說：“人家一槍的罪，你們打了三槍，另兩槍你們受了吧。”於是把這兩個戰士拉出去斃了。就這樣，張打不僅養了兩個繼兒子，那地主婆養母，也歸到他門下，要他贍養啦。張打念及地主養父養母治好了他的嗆肺病的恩情，養就養唄。
剛開始他沒去打獵，經人介紹，踏上了川鄂鹽道，在四川和吞雲嶺的深山密林裏來來往往，背鹽為生。張打雖長得高大，但因在洪湖負傷，腿上負重不行，肺又嗆過泥水，已經不算個狠男漢了，人家一人背四、五個包，他頂多隻能背兩個。一個多少斤？一個一百八十斤，五個包就有九百斤之多了。背鹽夫個頂個的是大力士，途中忍饑耐渴，一般不卸背簍休息，有一根杵棍，卡在背簍底下，可以站著休息。背鹽夫有“上八下七，平路十五”之說，也就是上坡八步一杵，下坡七步一杵，前麵的喊號子：“打杵——”後麵就依次歇了，歇口氣兒，再上路。去四川巫山的路，有一千裏，臨行前，他的老婆就為他先推好了苞穀糝子，五斤、十斤裝入自縫的布袋中，吊一塊竹片，寫上他的名字，將這些糝子寄放於沿途的客棧，回來時，各尋自己的袋子，給房東幾個火錢煮了吃。川鄂邊的原始森林裏，一年的大半時間處於大雪紛飛的季節，他們帶上桐油布篷，天晴遮陽，下雨下雪蓋在鹽包上，每人腳下過雪山時為防摔下懸崖，都穿有鐵打的腳碼子，綁在草鞋上。那時候，剛解放，路上還有剪徑的土匪和國民黨的散兵遊勇，常常劫他們的鹽包。有的人就拚了命，有的人就自認倒黴，一趟下來，說不定傾家蕩產呢。背鹽的人多，有的是私人背的，有的是為當時的供銷合作社背的。宿在某一處客棧，人又滿了，一個統鋪上人擠人，你後到，怎麼辦呢？總不能在火塘邊坐一夜吧。老板自有辦法的，搞一塊光滑的長木片子，用冷水浸了，往人縫裏一插，說：“兩邊去！”脫光了膀子鼾睡的背鹽夫們就被激靈一下，忙縮向一邊，中間就插了一條縫，你就可以躺下半個身子對付一夜了。
在深山密林裏也有許多樂趣。那時候，紅毛野人也多，經常找他們討食。有一次，他們在岩洞裏夜宿生火做飯，洞口站著個兩米多高的紅毛野人，伸出毛茸茸的大手找他們討吃的，張打就給他投了幾個苞穀餅。可那野人還不走，張打就將同伴帶的一個小溜鋤燒紅了投給他，他燙得哇喇哇喇大叫著跑開了。但那天晚上，張打他們七八個人住的岩洞裏，惟有張打被老鼠咬得不能睡著，半邊小腳趾啃掉了，一雙麻草鞋也不見了。天亮起來，找不著鞋，同伴就說，那不是野人，是個山精木魅搞了鬼。
山中的豺狼虎豹也是多呐，有一次，張打背了四百斤鹽，走到一個叫百步梯的高山上，就聽見老林裏傳來老虎和老熊打鬥的聲音。張打是個不怕鬼的人，心想啥槍都扛過，殺過“杆子隊”，也帶過兵真槍真刀幹過，我怕個啥，就對同伴說：“你隔遠點，我去望望。”張打就走近了。老虎最先發現有人來了，不知咋回事，許是他身上有殺氣吧，見他過來，老虎調頭就跑。這家夥一身扁擔花，斑斕動人，跑起來也威猛極了。張打正在瞅那老虎往山梁上跑，被老虎咬傷的熊卻在一旁哼哼。他一看，熊還不小呢，看樣子隻有半口氣了，他就更大膽地靠近它，觀察它的傷情。以為今天可以割兩對熊掌加一顆熊膽，這一趟就撿了個便宜。他看了看，兩對熊掌至少四十斤。嘿，那熊哪兒死呀，剛才隻是被老虎打倒了，傷是傷了點兒，在眼圈周圍和後掌那兒，撕出些肉筋來。熊因為眼力不濟，張打到了它跟前，以為是老虎又跑來了呢，必須反擊，於是唰地坐起來，用兩個前掌抱住了張打的腿。媽也，張打想這下要命了。求生的本能讓他抓住了熊腦殼，見前麵有個樹丫，一下子把熊頭摁在了樹丫裏，便高喊同伴，要他趕快來幫忙打熊。哪知那同伴是個膽小鬼，拔腿就跑，張打見沒有人幫忙，隻有死死摁住熊頭，不讓它動彈。這熊頭不能動，熊爪子可不是吃素的，就亂刨，把樹皮一塊塊地刨掉了，又刨張打的肚子，刨爛了張打的衣服，也一爪刨到他的血肉，張打吃不住了，隻好放了熊。那熊張打以為肯定要吃他無疑了，哪知這家夥後退了幾步，就往山下跑了，它負了傷，不敢與張打繼續打鬥，張打這才又撿了條命。
熊爪子的毒大得不得了，村裏就有人被熊抓過臉後爛死了的。張打回來後肚皮也爛掉了，快爛穿，才找到那個給他治肺的郎中，治了兩個月才好。從此以後，張打再也不敢去四川背鹽了。
從那次張打與山中的野物結了孽，張打就開始揀起他大哥留下的那杆土銃。他在牆角和山洞裏刨了些硝鹽，又把河邊的楓楊樹枝子燒了些灰，就開始熬製火藥了。然後他找村裏的高鐵匠舀了些鐵砂子兒。如果他打到了些野雞或麂子，有時丟一隻野雞，丟一隻麂胯，高鐵匠就說：你自己去缸裏舀吧。他是完全信任張打的。這鐵砂子為何放在水缸裏呢？鐵砂子其實就是把鐵化成水了，在水缸裏覆一個水瓢，鐵水從瓢頂滾落冷水裏，一顆顆就溜圓了，沉落缸底。打匠們都是以物易物。高鐵匠收了這些圓毛扁毛的山貨，剝了皮，拔了毛，拿到鎮上去賣，肉和毛都值錢。你別看，那時一張麂皮八毛到一塊五一張，硝得最好的皮子可賣到一塊八。麂子肉做湯是天下最鮮的湯，不低於四角一斤，毛野雞也三角錢一斤。在冬天來臨的時候，張打有時在低山打麂子，一天最多打過七隻，這一點不稀奇。
張打上山打獵，總是帶著他的兩個繼子，帶上四條凶猛的獵狗，這四條獵狗叫福、祿、壽、喜。這些狗都一律嘴巴粗，尾巴直，下巴有一兩根刺得死人的箭毛。三根的張打就不要了。打獵的知道：一根攆，二根叫，三根四根守強盜。張打的獵狗們能跑善戰，把野獸攆進山洞後也會拖出來撕咬，管它是豺是狼是虎是豹。張打的頭獵是福子，它是掌叉子的，有五張嘴——凡腦袋上的器官都是嘴，能聽能聞，能跟風，就是在風中也能聞到五裏之外的野獸氣息。
張打的頭獵和二獵，那真是為主人盡忠的獵犬。有一次，張打帶著兩個兒子在墳山裏趕仗，趕出一隻豬獾來。張打看見福子和祿子兩條狗飛快地追攆。豬獾跳過了一條河，又鑽進一大片山荷葉的深處，再向一片高山上的珙桐樹林猛跑。在那樹林裏兩匹獵狗與豬獾咬成一團，不知為何，豬獾掙脫了兩匹獵狗的撕咬，向前跳進了一個深不見底的天坑，可那福子和祿子，竟也跟著跳了下去。這樣的豬獾為了落下個整屍，跳下去是情有可原的，而張打那兩條狗也為何跟著它往下跳呢？因為它們要盡到獵狗的責任，這難道不是殉職和獻身嗎？張打那天在天坑沿上，站了許久許久，脫帽向他的兩匹獵狗致哀並致敬。他惋惜，但更多的是驕傲，他這個打匠可以馴出如此忠於職守的狗來，以後還可以馴出更好的狗。以後，他在神農架又物色了兩匹好狗，還是叫它們福子和祿子。他是這樣的，家裏的人、畜是不能減的，死去一口，新添一口，死去了他的養母，張打添了一口豬；死去了狗，張打再添狗；賣了一頭牛，張打還需再買一頭牛。
張打這人是個不怕鬼的，他怕過什麼呀，響當當的紅軍團長。文革時，說他是逃兵、叛徒、地主狗崽子。兩個造反派把他押到區裏辦學習班，他背了一袋子蜂糖拌苦蕎炒麵，兩個押他的造反派想找他討點吃的，他就在口袋裏拉了幾滴尿，說：“你們吃吧。”那兩個家夥哪吃得進去，說：“學習班有你的好果子吃。”他才不怕，他說：“你們把老子怎麼樣？國民黨打斷了老子的腿，讓老子嗆了一肚子泥漿水，也沒見死，你們這些小爬蟲小崽子把老子雞巴扳得彎？”
到了區裏，那個姓雷的造反司令問：“你是哪裏人哪？”張打說：“老子是蕎麥公社蜂糖大隊人。”那雷司令就抽出皮鞭，照準張打一頓好打。張打說：“老子不會吭聲的，吭了一聲是你們兒子。”第二天，那雷司令給他們這些五類分子訓話，說：“你們是一群烏龜，我就是龜頭。”把張打好一陣笑。其他的地富反壞右不敢笑，咱敢笑，笑那個龜頭。張打就喊：“龜頭司令，龜頭司令……”張打肚子都笑疼了。那個司令火了，把張打吊在一棵皂角樹上，讓他暴曬了兩天太陽，屎尿全曬在了褲子裏。張打不屈服，張打說：“你這龜頭，你聽著，老子幹革命的時候，你還在你娘的懷裏嘬奶呢！”
誰都不承認張打是革命幹部，革命軍人，老紅軍，原因就因他是開小差跑回來的，又認賊作娘，跟上地主當了養子，成份自然也成了地主。其實，張打不過是個放牛娃。他一天地主的生活都沒有享受過。就在張打那個養母病重之時，他上山打死了一頭老虎，其實也是為民除害；村裏的王撇子喝醉了酒，倒在路上，結果被老虎銜走了。村裏來請張打，要他上山去打老虎救人。張打帶上兒子和獵狗上了山，隻找到了王撇子的兩隻腳，其餘都被老虎吃了。獵狗循著氣味進了一個山洞，終於把老虎咬了出來，張打一槍就從老虎的左眼穿進右眼，抬回來剝了一張完整的虎皮，給他的養母“裝老”穿進了棺材。
張打的養母死時，雷司令已是公社的革委會主任。他老記得張打笑過他龜頭司令，就開張打的批鬥會。這家夥也想得絕，他要張打背上他那死去的養母。張打背個死人走了半天才到公社，那正是陰曆七月，驕陽似火，他讓張打站在台上，說要把這對地主母子批倒批臭。張打背著養母的屍體站在台上，太陽曬得人燥悶難當，大汗淋漓，一陣陣屍臭的熏蒸把張打快弄得窒息，蒼蠅飛舞，口號聲聲，張打感覺到他也快死毬了，就大喊：“你這龜頭司令，你拿刀子來殺了我吧！”那些訓練有素的當過兵的打手們就用腿踢他，用杠子抽他，他終於站立不住，一下子就撲倒在台上，這時那雷龜頭說：“好了，批倒批臭了！”
張打埋葬他養母用去了一張虎皮，他覺得值。養母待他太好了，把他視為她的親生子，雖然她一生未曾生育。張打記得當他去四川背鹽時，每當出發，就見養母跪在菩薩前，秉燭敬香。張打回來，他看見吞雲嶺那棵千年香果樹上，又係下了一條紅布——那一定是他的養母為他係的。他上山打獵，她也要為他敬山神，她口中不停地念著張五郎獵神的名字，念著山王天子希夷妙道天尊，就憑這，張打為什麼不給她備一副好壽材和一張虎皮？別人說，張打，你千萬別跟那地主婆子披麻戴孝哪，可是張打沒有了親人，就這一個親人了，他為何不給她披麻戴孝？他唱了兩個夜晚的喪鼓，把養母熱熱鬧鬧送上了山。
罪名也就來了，說他是地主階級的孝子賢孫，那龜頭主任又讓張打去參加公社的勞動改造，為公社砌糧倉。每天早晨天沒亮就得出工，晚上八、九點鍾收工，還得繼續學習、開會、批鬥。因嚴重睡眠不足，人在犯迷糊的時候，把一塊石頭砌鬆了，那家夥硬說張打搞破壞，破壞毛主席備戰備荒為人民的偉大戰略方針，要張打把那塊石頭背到縣裏去，向政府交待。張打當然不願去，這家夥就派了兩個彪形大漢押他去。張打就背上了那塊一百多斤的石頭，走溝趟河，上山下坎，走了一百裏路到了縣裏。縣政府根本沒人理他，以為是個神經病，張打隻好把那塊石頭丟了，放在縣政府的花壇裏——現在那石頭還在呢。
我張打想起這姓雷的整人，絕對比當年洪湖的夏曦還厲害，夏曦隻知道殺呀殺呀，哪有這樣整人的花樣。這姓雷的還是個大色鬼呢，他霸占了清涼埡一個富農的女兒，從二十多歲占到了三十歲，還不許人家出嫁，放話說：“哪個想娶她，我不給開結婚介紹信，你們拿不成結婚證。”誰還敢娶她呢。也算老天有眼，就在這個女人將老死閨中的時候，一天，姓雷的到一個大隊檢查社員蓋的糧倉，一個轟天大雷，誰都沒劈，獨獨把他給劈死啦！
張打打獵，兩個繼子也跟著他打。可兩個繼子不成器，本事沒學到，壞事做了一籮筐。一九七一年的正月初二，雪下得很大，小兒子張俠回來對張打說：
“張打，嶺那邊山窩裏，有兩頭野豬要吃一頭野豬。”這小子從來對張打直呼其名。
張打以為張俠在誆他，這小子很會編白話兒，哪有野豬吃野豬的。張打就去看，果然兩頭野豬在攻擊一頭野豬。張打就明白了，這一年雪下得厚，平地一米深，而且從年前的十月份以來，雪就從沒化過。四、五個月，把山上的坑坑壑壑全填滿了，封蓋住了，可憐的野豬沒吃的，隻好吃自己的同類。
在晚上，他們一家全聽到野豬的廝打聲，可是誰也沒理那個茬，打匠們都知道，正月是忌月，不能隨便打獵物的，野物也有一個年，這是老輩子傳下來的禁忌，張五郎定下的。晚上烤著火，也談論了一下那兩頭野豬是不是把另一頭野豬給製服了。第二天，廝打聲沒有了，小兒子張俠也不見了。回來時，從野外吭哧吭哧拖回了一頭沒有了腦袋的野豬。張打過去還沒有看到過這麼齷齪的畜生呢，這無頭野豬頸子上的皮翻到骨頭外麵，血早就凍成了黑冰，整個豬就是塊石頭，一兩百斤的塊頭，渾身的硬刺直棱棱地伸著，怎麼形容呢，就像個無頭鬼披了件蓑衣。張打當時就有不好的預感，隻是沒敢說出來。他一見那個齷齪東西，心裏就像丟了什麼的一陣惶悚，趕快用大聲氣來壓住邪穢，對張俠吼：
“扔出去！扔掉！快扔掉！”
張俠說：“不能打也不能撿麼？”
張打說：“不能打就是不能撿的，這不一樣啦！”
那小兒子不幹，大兒子也不幹，他們的媽也不幹，眾口一辭說：
“你不撿別人撿了，哪來這多老規矩，以為真是獵王哪。”
在家裏哪有張打說話的地方，他們娘仨一股繩子了，張打就狗卵都不是了，是個外人，連自己的姓都沒有的人，跟他們姓了。你看他們那個歡天喜地的勁兒，就像鬧土改分田地，抬起無頭豬，就放到火塘上燙毛，毛燃燒時發出的氣味一陣陣讓人惡心，就像膠鞋燒著了一樣，還夾雜有一股山裏穢物的血腥味。張打想起這無頭的東西在哪兒見過，就在他們開始剝豬皮時，張打突然想到他從洪湖回來時在自己家裏見過，並吃過他兄弟的肉。這事張打是把它埋在心中很深的地方的，不想回憶，害怕回憶，可現在突然翻出來了。他們娘仨開膛破肚，張打的肚子也被翻了個個兒，他一個勁地在豬欄裏作嘔。他們喊他進屋吃心肺湯，他能吃得下去嗎？