香波王子離開布達拉宮的時候，世界佛教第七次集結還沒有結束。他想到了家鄉雅拉香波神山，想到了天天等兒子回來的媽媽，就隻能匆忙離開了。離開時，他來到布達拉宮西側的僧舍向古茹邱澤喇嘛告別，意外地看到，警察王岩也在這裏。他們正在交談。
王岩說：“原本是來破案的，到了布達拉宮卻變成了接受洗禮。”
古茹邱澤望著他，深澈的眸子裏有了幾絲鼓勵和欣賞：“這是一個警察走進信仰的機會。法律和宗教的區別是，法律不接受懺悔，宗教卻必須懺悔。懺悔是洗禮的前提。”
王岩一把抓住對方的手，以從未有過的熱切說：“你已經看到我的內心了，‘度母之戀’，你能做我的上師，給我灌頂嗎？”
古茹邱澤喇嘛釋然而笑，雙手合十，眼睛裏射出兩股亮如燈炬的慈光，緩緩地說：“可以，履行警察職責，皈依慈悲佛門，這本來就是我的期望。灌頂之後，你就不僅僅是一個警察了。你一生的追求就是‘圓滿’與‘虛空’，‘圓滿’是有愛之圓滿，‘虛空’是無恨之虛空。”
在香波王子的見證下，警察王岩跪在無上上師古茹邱澤喇嘛麵前，接受了心生善意、敵寇不傷的大威德怖畏金剛秘密灌頂。
灌頂完了，古茹邱澤喇嘛感喟道：“這是我最後一次灌頂。從明天開始，我就不是一個喇嘛了。”
王岩知道為什麼，奉勸道：“再想想吧，說不定你會反悔。”
古茹邱澤搖搖頭：“我現在最大的願望就是回家鄉做個鄉長，完成我弟弟的遺誌。弟弟說得對，我的爸爸媽媽、父老鄉親，不能一生都在磕頭，磕頭，磕頭，然後心甘情願地去忍受別人不能忍受的貧窮和落後，這種一千年以前的生活應該結束了。”他顯得悲傷而興奮，望著牆上的鏡框，鏡框裏白得耀眼的雪山、綠得發光的草原和清澈見底的河流，眼睛漸漸濕潤了。
刹那間，他仿佛已經回到家鄉，眼前出現了觀想中出現過許多次的情景：
巴顏喀拉山腳下，爸爸還在轉山磕頭。他嘴唇幹裂了，臉上紫紅一片，每一條皺紋都像一條刀痕。他的木頭手套已經很薄很薄，牛皮圍裙也磨得千瘡百孔，磕爛的額頭上結著疤，流著血。他一絲不苟地把雙手舉起來，在空中拍一下，在額頭處拍一下，又在胸間拍一下，然後全身撲地，清晰地念一遍六字真言，再說一句：“兒子快回來，雪山白起來，草原綠起來。”和媽媽不同的是，他用身體丈量土地的行為總是伴隨著矚望，他不時地停下來，望著山頂或者原野發呆，喃喃地說：“兒子怎麼還不回來？雪山怎麼還不白？草原怎麼還不綠？”轉山磕頭的還有許多鄉親，還有孩子。妃寶一會兒抓住這個孩子，一會兒拉起那個孩子，喊道：“上學去，上學去，都給我上學去。”她已經是民辦小學的老師了，是個常常來到轉山磕頭的人群裏捉拿學生的老師。
古茹邱澤撲通一聲跪下了，他朝著沒有雪的雪山磕頭，朝著沒有草的草原磕頭，朝著爸爸和父老鄉親們磕頭，朝著民辦小學的老師妃寶磕頭。