問：“下方立者，可是黃生？黃福，黃某氏之子？”答：“是”
問：“黃生，你可是某年某月某日某時出生？某地人氏？”
答：“是”
問：“今日，也即是某年某月某日，你黃生願意拜我某某某為師，從而進入岐黃之門來學習岐黃之術？”【所謂岐黃就是醫學，黃指的是軒轅黃帝，岐是他的臣子岐伯。相傳黃帝常與岐伯、雷公等臣子坐而論道，探討醫學問題。】
答：“願意，榮幸之至”
上麵傳來一聲重重的咳嗽聲【表停頓，重視，引起下邊發言】：“黃生，你跪下”。
黃生依言跪下。
上麵又大聲道：“岐黃之術又叫仁術。仁術者，仁者之術也。仁者愛人，所以醫者叫做仁者。而行使仁術首先要有一顆仁者之心，愛人之心，即悲天憫人的心腸。黃生啊，你可有一顆仁者之心，愛人之心？
行使歧黃之術除了養家糊口之外，不可拿來升官發財，乃至於圖財害命更是不可。黃生啊，你能做到嗎？
救死扶傷乃本分也，醫者父母心，你能對待病人像對待自己父母妻子兒女一樣嗎？”
這三個問題在黃生腦海中好似驚雷一般響起，一個一個接踵而至，振聾發聵，引人深省。對“仁術”的解答，對“仁術”用途的要求，對“仁術”使用者的態度。每一個都令黃生耳目一新且汗顏不已。
黃生思索良久，鄭重答道：“誰不是父母所生？誰不是天地所養？誰沒有父母妻兒？誰沒有親戚朋友……
父母生我、天地養我、妻兒愛我、親朋念我、師父教我……
萬物恩我，而我無一報萬物。
愧也！
愧也！
愧也！
師父教誨之言，弟子銘感於心。師之所咐，唯命是從。”
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“萬物恩我，而我無一報萬物。”出自：天生萬物以養人，人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺——明，張獻忠《七殺碑》。
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曾大夫的聲音有些哽咽道：“好！好！好……”
良久，曾大夫又道：“本門祖師扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫……三叩首”
“……三叩首”
“……三叩首”
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【古代拜師步驟：一，拜祖師，祭祀先賢。二，行拜師禮，獻茶，弟子向老師贈送拜師禮物{六禮束修}，也即是後來的學費。三，師父訓話，宣布門規，賜名，師父回贈弟子禮物等等。】
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黃生經過繁瑣的拜師儀式後終於成為了曾大夫名下的弟子，回到休息之處後。想起曾大夫的教誨之言，心中羞愧汗顏不已……
黃生本以為這些岐黃之術都是些小道而！不就是一些醫學知識嗎？這些凡夫俗子能有什麼高深的學問，那曾大夫就一糟老頭子，能有什麼透徹的見地？自己當時純粹以一種遊戲的心態來對待，就是為了學習醫學知識，了解人體奧秘……
沒想到大錯而特錯，當時曾大夫，不，應該是曾師父對自己“仁心仁術”的拷問，現在想來都冷汗陣陣，實在令自己汗顏不已。
不說曾師父醫術有多麼高明，可他對仁心仁術的解讀，對醫者保持一顆仁者之心的重要性，對行使岐黃之術不為名利等這些都值得我們學習，並努力實行之。
黃生在心中對自己默默的反問道：