自己怎麼會有這種高人一等的心態，把曾大夫等等當做凡夫俗子來看待呢？
自己可還是修仙之門都沒入的半吊子啊！怎麼就有了這種心態呢？怎可以以一種遊戲的心態來對待生活呢？
自己好歹也是儒家弟子，怎麼把“人人平等”這個天天掛在口上的至理名言都拋卻腦後呢？【詳見第六章，第七章】
這與那邪道付姓妖人把凡俗之人當作豬狗何異？自己當時還笑那付姓邪道妖人把凡俗之人當作豬狗，這不過是五十步笑百步罷了！
不當人子啊！
不當人子啊！
不當人子啊！
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【所謂不當人子表示不敢當的意思，主要表示歉意或感謝的話，有罪過的意思。怎麼能這樣呢？不應該的意思。五十步笑百步是指：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了一百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，隻是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。】
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真是：人不可貌相，海水不可鬥量。
從此之後，黃生收起了輕慢之心，跟著曾大夫踏踏實實的學習著岐黃之術。不管對曾大夫，以及師兄輩，還是達官貴人，乃至於販夫走卒，都以一顆平等平常之心來對待。
……
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【此處的平等是人格的平等，非輩分之平等】
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隨著黃生跟著曾大夫一天一天的學習。黃生漸漸了解了人體的構造，器官的位置、功用，發病的原因，病症的表現，藥物的名稱、性能、配伍……
說來也怪，自從黃生識海開了之後，現在跟著曾夫子學習岐黃之術，腦殼好似開竅一般，看書學習，一目十行，過目不忘，那些文字好似刻在了心中似的，就連在哪本書醫書的哪一頁哪一行都記得清清楚楚明明白白。乃至於一些簡單的用藥都不在話下，比如什麼病該用小火慢燉之藥，什麼病須用虎狼之藥才是去病良方，都做到心中有數。
這些還是小道而，奇的是給病人看病問診，中醫講究四診：“望、聞、問、切”。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問，指詢問症狀；切，指摸脈象。黃生隻需用前三診，就連第四診都無需用，就能把病人的病情了解個八九不離十。當然黃生還是老老實實用完第四診才好開方抓藥。人命關天，這可馬虎不得。二是最後“一切”就是號脈，更可以驗證前麵的判斷準確與否。三是自己已經表現的足夠優異了，所謂仙凡有別，可不想被人看做怪物一般。再是木秀於林，而風必摧之。
當然黃生還有種種特異之處，此處就不一一細述了。
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【當然古代沒有出師之前不能私自坐堂問診，每次都是黃生試診之後，寫出醫案交予曾大夫後，曾大夫在複診一次，再由曾大夫拍案定奪。一是人命關天，豈可草率行事。拜師時曾大夫對黃生“仁心仁術”的拷問，黃生時時掛於心中，不敢有絲毫忘懷也。二是徒弟本事沒學到家，那不是敗壞師父的名聲嗎？三是出了醫療事故，不止敗壞師父名聲，還要吃官司，有牢獄之災。】
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黃生的優異表現，這可喜壞了曾大夫。從入門之時黃生對“仁心仁術”的回答就使曾大夫驚喜不已，對黃生頗為讚許。後來黃生對藥理理解的出色表現更是讓曾大夫喜出望外，對黃生嘉許之意更濃。乃至於後來最重要的開方問診更無一絲差錯，讓曾大夫對黃生更是青睞有加。