因為劉衍已經醒悟自己現在正處幻境之中，這就相當於破除了心中的執念，一顆躁動的心也被‘安住’，所以幻境之力也就消退了，劉衍的身影又重新回到安心亭裏。剛脫離幻境劉衍也沒時間觀察現在身處的環境直接就坐在地上入定靜修，以大智慧化作一盞智慧心燈反照心田。
普通人的識海晦暗不明，也隻有修道者修出陰神才能在其中點亮一線光明，隨著修為加深陰神圓滿成就陽神，那一線光明也不斷的擴大。當後天的陰神和陽神化成先天的元神之時，這一線光明最終照亮整片識海，那便能洞徹生生世世，尋找到自己的一點混元真靈。
天地萬物，皆有本源，所謂樹有根，水有源。《龍門心法》裏說：“……此身乃父精母血，交媾成形，情性容顏肢體，俱從胞胎長就。一團汙穢，四大皮囊，眼視耳聽，足動手搖，口說舌嚐最非長久善良之物。善用者，則成仙佛，成聖成賢；不善用者，則成魔成怪，成鬼成畜類。”張三豐真人在《無根樹》中這樣說：“三才竅，二五精，天地交時萬物生，日月交時寒暑順，男女交時孕始成。”
人身是由父精母血塑其形體，先天一點混元真靈和天地之力生成三魂七魄入住人身。可以說人的本源，天生的靈慧，其實都是來自混元中的一點真靈。所有的修道者隻要尋覓到那一點真靈就可以成就長生業位，從此跳出六道外，不在五行中，逍遙三界遊。如果你找不回那一點先天的混元真靈就是有天大的神通也不是超脫之道，後天之身終究會有腐朽的一天，不尋回那一點先天真靈最終落入了下乘，一世修行化為灰灰，不得長生。不過自古能真正尋回那一點真靈的寥寥無幾，那些前世傳說的仙人不過是壽命比常人久一些，神通威力大一些罷了，最終還不是逃脫不了天人五衰，天地大劫，最後都要重入輪回。
劉衍因為《道德經》的緣故還沒修出陰神的時候就已經在識海中出現了一縷光明，後來經過奪舍的原因更是在識海中出現了一盞蓮花寶燈，如今劉衍將自己的心燈和那寶燈合一，刹那間寶燈大放光明，在那一瞬間劉衍仿佛看到在一個不知名的地方一團無法用言語表的的存在在他的意識中一閃而過，當他認真去尋找的時候，那種感覺又消失的無影無蹤，好像剛才的一切不過是他的幻覺罷了。
心燈和寶燈化合為一盞心燈之後，一瞬間的亮光開始回縮，最終隻是懸在劉衍頭頂隻能照亮他的陰神。劉衍發現自己得到那一點功德金光已經消失了，這時劉衍才知道自己可以從心魔中清醒過來應該是因為功德金光的緣故。功德本來就是天地間最是奇特的存在，它不僅可以增加一個人的修為，同時還能保證修道者不被心魔騷擾。不過劉衍所得到的功德還是太少了，它根本就不能驅散我慢心魔，隻是用盡全力將劉衍暫時的喚醒了而已。
既然劉衍已經脫離了我慢心的影響，本性真如也已經回歸，再加上點亮了自己的心燈，雖然消滅心魔恐怕還不知道要多久，不過隻是壓製它還是可以的，隻要以後不斷積累外功，總有一天可以消除這一劫難的。