一九三四年（甲戌）三月，應東南五省周覽會之邀，想去黃山。但一則因天寒雨雪，不便於行，二則因同去者，都不願去，所以隻在齊雲岩下，遙望了幾處黃山的峰頂。聞安徽建設廳，在趕築公路，使遊人能坐汽車至黃山腳下，可免去自徽州或歙縣去的百餘裏路陸道，則此後去黃山的機會更多了遲早總打算去一次的，現在先把從各誌書及遊記上抄落來的黃山形勢裏程等條，暫時整理在此，好供日後登山時的參考。
摘自《安徽通誌》的記錄
黃山在徽州府西北三十裏（歙縣西北六十裏），舊名黟山唐改今名。山高三千七百餘丈，盤亙三百裏，當徽、寧二府界，世傳黃帝曾與容成子，浮丘公煉丹於此，其後又有仙人賈阮之屬棲焉。漢末，會稽太守陳業，亦遁跡於此山。《輿地紀》雲，黃山諸峰，有如削成，煙靄無際，雷雨在其下。又時有鋪海之奇，白雲四合，彌望如海，忽迸散，山高出雲外，天宇曠然。山有三十六峰，水源如之。（舊誌不載峰名，今補注之：有天都、青鸞、紫石、石人、桃北、蓮花、朱砂、疊嶂、芙蓉、煉丹、丹霞、雲門、紫雲、雲際、雲外、棋石、采石、石門、石床、石柱、仙人、仙都、望仙、上升、浮邱、轅軒、容成、聖泉、清潭、布水、九龍、飛龍、獅子、鬆林、翠微、擲缽等，凡三十六峰。又別有始信峰、一培土婁耳；白鵝峰即李白送溫處士歸者，皆在三十六峰之外。石人或曰老人，擲缽或曰缽盂，疊嶂或訛勝蓮，雲門或訛翦刀。煉丹峰裏許曰海門，光明頂為前海，獅子林為後海）又有二十四溪，十二洞八岩，詳具山誌。《郡國誌》稱天目高二萬仞，而低於黃山者，以徽郡已與天目齊，而此山又特高也。山中多黃連紫術，有湯泉，出香溪中，常湧丹沙，浴之愈疾。西北類太華，故前世亦名小華山。
遊黃山記
元汪澤民婺源人
黃山在宣、歙境，雄鎮東南。山之陽，逾百裏，為歙郡治，其北，三十裏，為太平縣，又北抵宣治所二百四十裏，不當通都大邑舟車之走集，而遊者罕至。今年四月九日，餘始得遊焉。山西之麓，田土廣衍，曰焦村，蓮峰丹碧，峭拔攢蹙，若桓圭，若側弁，若列戈矛，若芙蓉菡萏之開，雲煙雨，晨夕萬狀。由焦村南道，二十五裏至湯嶺，仰視群峰，猶在霄漢間。岡阜蟠結，鑿石開徑，堪岩欹危，瀑布聲訇磕如雷，怪石林立，半壁飛泉灑巾袂，當新暑，淒然而秋。又十裏，憩祥符寺。寺前淙流，走萬石間，山皆直鬆名杉，藤絡莎被，簸夔蘢茸。下有靈泉，自朱砂峰來，依岩通二小池，上池瑩澈，廣可七尺，深半之，毫發可鑒。泉出石底，累累如貫珠不絕，氣香必若湯，酌之甘芳，蓋非他硫黃泉比也。明日遂試浴，垢旋流出，纖塵不留，令人心境清廊，氣爽靈舒。相傳沉屙者，澡雪立瘥，理或然也。寺有南唐碑，初名靈泉院，宋祥符中，改今額。又龍池距寺左三裏許，奔流噴薄，瀉石潭中，亭午照燭，五色璀璨，誠靈物所居。夜開啼禽聲甚異，若歌若答，節奏疾徐，名山樂鳥，下山鹹無有。行寺旁，近見數峰淩空，僧指雲，“芙蓉，朱砂，其尤高者，天都峰也。”上多名藥，采者裹糧以上，三日達峰頂，予心甚欲遊，而鳥道如線，不可，乃止。凡再宿寺中，還至焦村之三日，行三十裏，遊翠微寺。古鬆修篁，石澗橫道，僧橋焉，覆之屋，以息遊者，清冷靜邃，已隔塵雜，餘為榜曰“翼然”。至寺庭，有井泉，僧言“此麻衣師卓錫處”，泉亦清美，不涸不溢。一峰卓然獨秀，直峙東南隅，曰翠微峰。其條支迥互，寺居盤中，故諸峰俱隱不見。明發，行十五裏，過白沙嶺；往往攀崖壁，牽蘿蔓，或小木貼岩若撓而度，幾不容武，旁臨絕壑，惴惴焉不敢俯而窺。又七裏，至絕頂；頂平廣，倍蕁方，據石少休，時晴雨旭霽氣象澄潔，環視數百裏，岡巒墟落，曆曆可數。九華綠翠，若蓮開陸，焦村向所見峰，皆平挹座間。俄頃，白雲氵翁起，遠山近嶺，如出沒海濤，僅餘絕頂槎溯天漢中，倏又斂藏如掃，如是者三，可謂其觀矣。日暮抵寺，亦信宿焉。又二日，從村北十裏，登仙源觀。至元中，新安吳萬竹習靜茲壤，嚐衍《易》宛陵，誇詡其騰，餘贈詩還山，今竹存而吳逝已久。林阜周密，南列翠峰，煉形引年者，固其所哉。既還，憩吾宗公仲雲鬆樓。越十日，逾興嶺而南，所謂三十六峰者，駢列舒張，橫絕天表，眾山山疊嶺，效奇獻秀，盡在一覽。行田疇竟，乃登樓嶺，陟小邱，道左竹杉陰森中，小徑縈迂，屋才數間，一僧奇龐近八十，煮茗進果，自言結構力田，閑時持經玩空，曆二十閏矣。門外鶯草亭，往來休焉，痹陋且壞，餘將改榘，亭之右丈餘，南峰翔舞迎乎前，北陀奔躍駐乎後，左右翼如景盆清，名之曰芙蓉亭，而未暇也。循岩曲折，抵白龍潭，巨石穀含穀牙，洶湧衝擊，深不可測，歲旱麟雨立至。又度板橋。有小庵，食澹苦修數輩居馬；嚐有逃空穀者，出奇方，療人疾頗眾，既亡，瘞浮圖中。餘特征夫山水繆繞自為奧還於高峰之下，由興嶺抵此，四十五裏，人跡較遼，可屏塵事，遂宿焉，聽泉而去。道途為裏若幹，皆樵牧負販者，隱度雲然，非有堠以步而計也。昔大德戊戌歲，得茲山圖經，神思飛越，而因循皓首，甫幸一至，至又弗克久留而去。每登山時，宿雲收雨，紫翠如沐，山下之人，皆以為山川靈英，有相之者。時至元再元之六年，庚辰歲也。