與此同時，策巴的眼睛忽然一亮，黑水晶又忽然歸於平靜。策巴紮布的眼神露出些許疑惑，李岩也注意到了他的神色變化，暗暗吃了一驚，暗怪朱遠陽沉不住氣。趕緊開口轉移他的注意力：
“大師，我素聞密教瑜伽神奇，心向往之久，總恨沒有機緣得以請教，今天見了大師的高深法力，感到無比欽佩。”
策巴紮布剛才法會時試探也知道李岩功力不低，而見他自始至終言辭都很謙恭，實在不象是來打擂台、找麻煩的，不由得有些疑惑地看看張大喇嘛。張喇嘛也不知道怎麼回事啊，他隻道李岩已經被策巴紮布法會顯示的法力所震服，此刻才變得謙恭有禮的，所以麵顯得色，對李岩的請教之語也大咧咧地受下來，一時之間就有些得意忘形。直到策巴紮布連連咳嗽了好幾聲，才醒悟過來。
策巴紮布剛才還沉浸在感受到自己教派聖地的聖石的特有氣機波動的疑惑中——覺域派有個秘密聖地法壇，隻有派中修為到了一定程度的人才能進入，它位於覺域派勢力範圍中的一座聖山中的地下山洞中。覺域派修為分為九乘：分別為外三乘、內三乘、密三乘。其中外三乘是指對身體的皮、骨、筋的訓練，為修行做好準備，其中包括身體瑜伽和武術的訓練；而內三乘則是瑜伽氣功的訓練，包括對脈、氣、明點的訓練（密教瑜伽對人體的開發訓練與內地的修法不同，他們的氣脈也不同於內地修法的氣脈，而是另有一套經脈體係，而明點則是密教氣脈中的某些關鍵點，內視時能見其各種屬性的光點故謂之‘明點’）；密三乘則是分別是修光脈——通過覺域派的特殊法門發現隱於人體的光脈——不同於氣脈，它是人體的所本身具有的光能量通道，因為後天的汙染以及後天知識的幹擾而隱而不顯。第二步則是現光明，讓內光明顯現集聚並通於體外——修到此步可使人如佛光籠罩一般，白日而人能見修士光圈環繞；但近百年來很少有人修到這一步。而第三乘則是全身化光，變虹飛去——不是其他教派的臨死時的“虹化”，而是周身全部主動化為光的“金身”。類似於內丹術中還虛。當然這隻是大概的分法，事實上，三乘中的每一乘又可大致分為三重境界。
在修到密三乘的“現光明”時就要在一個漆黑無光的環境中坐關，在黑暗中修出光明來。這時就被允許在聖地的法壇中修煉閉關，而法壇中有一顆黑色的人頭般大的水晶球，據說是幾百年前上天降下的隕石中發現的，教內稱之為天晶石，它具有奇異的能量波動，在它麵前修煉能夠激發人光脈中光能量，從而更容易激發光能量。策巴紮布正是教派當中他這一輩少有的幾個曾在洞中法壇前坐關的人之一，所以他對天晶石的能量波動非常敏感，可就在剛剛在這離聖山萬裏的這裏，他卻忽然感覺到了熟悉的天晶石的能量波動。雖然隻是一閃而逝，可那神聖而熟悉的感覺絕不會錯！雖然這種感覺非常微弱，可對於一個在天晶石前坐關了一年的人而言，策巴紮布自信絕不會搞錯。
關於天晶石球的秘密，教中知道的人並不多。隻有那些修開了光脈的人才被允許告知，並被帶到聖山法壇前坐關。所以，象張喇嘛這樣的人對此是一無所知的。策巴紮布覺得剛剛天晶石的能量波動好象是從李岩那傳來的，結合李岩對他們教派的興趣——雖然，李岩表現得好象是不經意間問起覺域派的事情，可策巴將前後事情連貫起來一想，就越發覺得李岩明顯是因對自己的教派有獨特興趣才找上門的。他越想越覺得這件事情透著古怪，對李岩這個人越覺得可疑。當下，他與李岩東拉西扯，打定主意待李岩走後就向自己的師父嘉木樣報告這樁奇怪的事情，也許師父知道怎麼回事。
李岩跟策巴紮布談了一陣子，也看出對方似乎對自己有了疑心。當下，也不敢多呆，免得露出馬腳。於是，便客客氣氣地告辭出來。他一走，策巴將張喇嘛支開後，馬上打電話給自己的師父向他彙報這裏的怪事。