沙得利、張奉山和張德來趕到庫車以後，也通過他們的關係打聽林則徐下一步的行程和官府的最新動向。在紮南山衙署裏當差的朋友向他們講了紮南山內府被盜的事以後，張奉山立即說道：“劉三弟他們已經離開庫車了。”他的道理很簡單：這種事如果發生在內地，一下子很難弄清楚是誰幹的；但是在庫車，那肯定是劉三海幹的，因為在新疆南部還沒有別的人這樣幹過。偷紮南山的內府無異於在太歲頭上動土，而且一下子就拿走了三百兩銀子，幹這事的人絕不會留在庫車城內等著官府捉拿，這一陣子早已跑得遠遠的了。
至於劉三海和王鐵鎖的去向，他們分析會在喀什噶爾、葉爾羌和和闐這三個大綠洲裏，在林則徐要去的地方守候林則徐。也就是說，在林則徐到那些地方之前，他的身邊還不會有劉三海和王鐵鎖帶來的危險。
他們立即啟程，在林則徐動身前往下一站阿克蘇以前離開了庫車，向著南邊的喀什噶爾急馳而去。人急馬快，從庫車到阿克蘇城六百四十裏，從阿克蘇到喀什噶爾九百二十裏，一千五百六十裏的路程，他們用了八天就走完了。
喀什噶爾分漢城與回城兩個城。漢城在回城東南十八裏處，是屯兵之城，因官軍以漢人和滿洲人為主，故被當地人稱為漢城。回城就是中亞名城喀什噶爾古城，漢唐時稱為疏勒，絲綢之路的大漠南道與大漠北道在喀什噶爾彙合，然後往南過紅其拉甫山口和明鐵蓋山口去巴基斯坦、印度或者阿富汗，往西和西北過烏孜別裏山口、伊爾克什坦山口、吐爾尕特山口去往浩罕國與哈薩克斯坦，這些路又七拐八彎地通向阿拉伯和歐洲各國。因而喀什噶爾被稱為亞洲腹地的要衝，中西交通的十字路口。在外人看來，喀什噶爾被險峻的帕米爾高原隔絕於亞洲的東部，但在中亞人的印象裏，喀什噶爾是他們最常去的城市。唐宋之間西遷到西域的回紇人建立的喀喇汗王朝，西都設在巴拉沙袞，東都就設在喀什噶爾，在他們的眼裏，中亞的城市與喀什噶爾就像是一道殘牆內外的兩間屋子。這個喀拉汗王朝就是維吾爾人在新疆南部建立的第一個統一政權。
喀什噶爾是人文薈萃之地、物資集散之所，喀什噶爾城裏自然就聚集著三教九流各色人等。沙得利在喀什噶爾有著廣泛的社會關係，他很快地打聽到，劉三海和王鐵鎖沒有在喀什噶爾露過麵。
這樣看來，劉三海和王鐵鎖一定去了葉爾羌或和闐。
正當他們準備離開喀什噶爾向東南麵的葉爾羌與和闐方向進發的時候，沙得利突然說：“我的媽呀！有好戲看了……”
他在這裏遇見了來自浩罕國的兩個熟人，就是常在他的遠房表親、浩罕國將軍亞闊甫伯克的身邊走動的英國籍中亞人沃索爾和俄國籍中亞人柯約夫。
在喀什噶爾的浩罕國人有他們自己的生活圈子，在這個圈子裏麵難免就會碰到熟人。沙得利到這個圈子裏去打聽他家裏的消息時，這兩個神秘的人物突然出現在他的麵前。
“我最親愛的好兄弟，”柯約夫與沙得利熱情地擁抱以後說，“在中國，你更應該請我們喝酒了。你說呢，我的英國同事？”
“當然，”沃索爾學著英國紳士的派頭說，“我們有充足的理由。”
喀什噶爾穆斯林開的飯館也是禁止喝酒的，隻有漢人開的飯館才能喝酒。穆斯林是不進漢餐館的，為了能喝得上酒，柯約夫與沃索爾特地穿上了白襯衣、燕尾服、直筒褲和黑皮鞋，打扮得像西方人那樣，跟著沙得利來到漢城，走進了一家四川人開的飯館。
柯約夫和沃索爾喝到八成醉的時候告訴沙得利，這一次他們裝扮成商人來到新疆南部，為的是把一批特殊的貨物運到和闐大綠洲裏去。在一個叫作夏合勒克的莊園裏，有一位叫阿布都熱希提·霍加的蒙伯克正在盼望著這批貨物的到來。
“能不能把你們的生意介紹給我一點，”沙得利想把他們的底細套出來，“用中國人的話說，有錢大家賺，有酒大家喝嘛。”
柯約夫和沃索爾吞吞吐吐地告訴沙得利，他們運的是一批軍火。話到這裏，他們再不往深裏說了。
沙得利把這一情況講給張奉山和張德來以後，張奉山問沙得利：“你擔心要出事？”