劇烈的疼痛和求生的本能使柯約夫顧不得受訓時學到的知識了，他隻好把他潛入中國境內的目的和計劃統統講了出來。細心的張德來問得很詳細，柯約夫幾乎把所有的秘密都交待了一遍。
張奉山聽著張德來的翻譯，氣得眼睛裏幾乎冒出火來。他狠狠地踹了柯約夫一腳罵道：“我們中國人什麼地方得罪過你啦？值得你們出這樣的損招毒招？你們還有點天地良心嗎？”
張德來又問了一會兒，轉臉對父親說：“這小子說不出新道道來了。”
張奉山一仰頭說：“那就送他上路吧！”
柯約夫見張家父子在用漢語交談，意識到這是對他的最後判決。他以令人恐怖的聲音大聲叫著，乞求不要殺死他。
張德來的刀子在柯約夫的臉前晃了晃，柯約夫嚇得瞪大了眼睛。不料張德來卻一手卡住柯約夫的脖子，將這個比他高出了半個頭的混血壯漢提了起來。他走到柯約夫的背後，一刀就割斷了捆在柯約夫手上的牛毛繩，又割斷了柯約夫腿上的繩子。他朝一邊走了幾步，對著魂飛魄散的柯約夫說：“你走吧！”
柯約夫驚詫地看著張家父子，沒有動，也沒有說話。
張德來對著柯約夫晃了晃頭，示意柯約夫走。
柯約夫不相信地問道：“你們……放我走？”
張德來說：“對。你再不走，我可要改變主意了。”
柯約夫撒開雙腳，不顧一切地跑起來。
張德來轉身對著張奉山問道：“爹，你不想玩玩嗎？”說著把那把匕首遞了過去。
張奉山把匕首在手裏掂了掂，扔起來，讓匕首在空中掉了個頭，落下來的時候，雪亮的刀尖就被張奉山捏在了手指頭上。他輕輕地一抖手腕，那匕首就向著柯約夫的後背飛了出去，在空中掉了個頭，刀尖剛轉到前麵，便準確地紮進了柯約夫的心髒所在的位置。
柯約夫隻來得及喊出了半個“歐”字，就一頭栽倒在沙土裏，蹬蹬腿不動了。
“你哪兒來就回哪兒去吧，你這個洋雜種！”張奉山看著柯約夫的屍體說。
父子倆走到柯約夫的屍體旁邊，從柯約夫的後背上拔下了匕首，在沙土裏擦幹淨，插回腰裏。他們又向回走，走到了被捆在另一邊的柯約夫的仆人身邊，隻見那個仆人已經大睜著雙眼死去了，從表情上可以看得出來，他是被嚇死的。
張奉山向著那個仆人搖頭歎了口氣說：“你自家個兒把事辦完了，就省得我們動手了。也許你死得冤枉，可是沒有辦法，我們不能留下活口。就算是你提前超度了吧……”他蹲下身去，揉著那個仆人的眼睛，使它慢慢地合上了。
張家父子把繩子拴在兩具屍體的腳上，繩子的一頭捆在馬鞍子上，讓馬把屍體拖到了遠離官道的一片低窪的茅草地裏。用不了幾天，沙漠裏的老鼠和烏鴉就會把屍體啄得隻剩下兩具幹幹淨淨的骨架。原先他們也曾想帶把坎土曼來，挖個坑把屍體埋掉的，但後來一想，在沙漠裏麵挖坑，一邊挖，旁邊的沙子就會一邊往挖過的地方流，費多大的勁都挖不出個深得能把人埋起來的坑來。把人用沙子淺淺地埋上的話，說不準過不了多長時間就會被一場風把屍體刮出來。再說沙漠裏麵十分幹燥，埋進沙子裏的人不但腐爛不了，還往往變成了千年不爛的幹屍。用沙土埋的辦法容易被人找到和辨認出屍體，而兩具骨架是誰都無法辨別的。
這天的下午，張家父子在官道上等到了沙得利。他們商量了一會兒，決定在這個地方住幾天，等林則徐過來，一路上暗中保護林則徐到達和闐。
第四天，他們等到了林則徐的車馬。他們遠遠地觀察著林則徐的車馬，卻看到了林則徐的轎車翻車的情景。他們本來打算跑過去救助，但是當他們接近出事地點的時候，卻看見林則徐平安無事地登上了沙丘頂部。他們又稍稍觀望了一會兒，便打馬離開了。
從葉爾羌城往西北方向走三百四十裏，是一個叫作英吉沙爾的小城。從英吉沙爾再往北偏西方向走一百四十裏，就到了南疆最大的城市喀什噶爾。雖然英吉沙爾距喀什噶爾近，但卻屬於葉爾羌管轄。
英吉沙爾北邊四十多裏的地方，有一個百餘戶五六百人口的村莊叫作索葫蘆克，因官道從這個村裏通過，這個村就成了附近幾十裏路之內最大的村莊，因為交通方便，人口集中，這裏就形成了一個集鎮，每七天一個大集，無集的日子裏村街上也有店鋪開門，路旁也有人擺攤設點做些小生意。村子裏住著二十餘家漢人，原來也是做生意的，有了些錢，就懶得去賺那些辛苦錢。當地的維吾爾人手頭沒有現錢，無論做生意還是種田，缺錢的時候多。急著用錢的時候，就去向這些漢人借錢。漢人們也是需要錢的，辛辛苦苦賺來的那些錢也不能白白地借出去不往回收，錢借出去那麼長時間，影響了自己的生意，把錢往回收的時候當然就得收一些利息。時間一長，遠遠近近的住戶漸漸地都成了這些漢人的欠債者。欠債還錢，天經地義，無論在哪個國家，無論是哪個民族，沒有欠債不還的道理。可是對於借債人來說，特別是對於那些貧窮者來說，還債確實是一件十分痛苦的事。因此慢慢地，村莊裏就流傳開了這樣的話：“異教徒是吸血鬼”；“漢人在盤剝穆斯林”；“哪一天那些債主們都死光了才好”；等等。