曾經有個叫弘覺的和尚向順治要字，順治沒有給他，說：“我的字算什麼，也值得你一要麼，崇禎帝的字才是佳品呢。”說完，就命人拿來了八九十幅崇禎的字，一一展示給和尚看，並且神情嚴肅，翻看崇禎的字時，默然不語。看完，順治跟和尚說：“如此明君，身嬰巨禍，使人不覺酸楚耳。”
這個故事告訴了我們三件事，第一，順治對崇禎的字很是欣賞；第二，順治對這個末代皇帝充滿了同情；第三，順治是個蠢貨。
之所以說順治是蠢貨，是因為他隻看了崇禎的字就說崇禎是明君，這樣一個人不稱其為蠢貨，還能稱他什麼？但從他後來的為政舉措上來看，他並沒有蠢貨的特質。所以，我們就敢斷定，這個故事是編造的。既然是編造的，順治對崇禎的佩服——無論是佩服字還是佩服其他的技藝一事根本就不存在。
當然，為了把這個故事編得更圓滿一點，體現中華各個民族本一家的宗旨，胡編這個故事的人在最後又把那個和尚請了出來：（弘覺）被感動得差點就哭了，說，“先帝何修得我皇為異世知己哉！”
順治十四年，順治對工部講：“崇禎帝本是個勤勞敬業的好皇帝，隻不過用了一些不該用的人，才使得亂民四起，最後身死國滅。如果不把他的品德宣揚開來，後人會將他與無德亡國之君相提並論，我現在準備為其立碑文一道！”不久，碑文立成，裏麵記載了崇禎身死國滅的情狀，在碑文的最後，順治指出，立碑的目的是使後人讀明史都要明白崇禎帝之所以失天下，並非失德之故，隻是因為他的臣子吃著皇帝的飯不給皇帝幹活。以此來警示後世為人臣者吃皇帝的飯就要為皇帝效忠。
順治十六年十一月初九，他出門狩獵路過昌平。見到明陵殿宇破舊不堪，四周樹木多被老百姓砍了回家煮飯。便命工部盡行修葺，命令以後任何人不準采伐樹木，違者定嚴加懲處。
第二年，他又諭令禮部，說，“崇禎帝勵精圖治十七年，這十七年裏沒有失德之處，隻因妖民四起而導致國家滅亡，以身殉國。真是可憐可悲，應該追加諡號給他，以示對其懷念。”此諭一下，“大明欽天守道敏毅敦儉宏文襄武體仁致孝莊烈湣皇帝”的諡號就出爐了。
一切都做得那麼完美，那麼讓人羨慕上吊而死的崇禎，居然會有這樣一個知己，還是自己的死對頭。順治對崇禎的所做的這一切可以用“識英雄，重英雄”來解釋嗎？
答案是否定的，我們來看，在順治十四年，他才想到為崇禎建墓碑。那麼，順治元年、一年二年三四年，七年八年九十年，他在幹什麼？難道那個時候，世間上沒有崇禎這個人？還是他根本就不知道世間上有崇禎這個人？
曆史告訴我們，在順治元年，他才六歲，當然對崇禎不會感興趣。順治七年，他將皇帝實權從多爾袞手中奪了回來，便開始處理一個做了六年傀儡皇帝後所麵臨的所有問題。首先是各地反清力量，其次就是朝中大臣們的不合作。這兩個問題讓他想到了崇禎，那個已成了一堆白骨的人。
第一：反清力量雖然不以崇禎為直接旗號，但這位身死社稷的皇帝對中原百姓的影響還是巨大的；就在順治十六年，鄭成功領導了收複南京的戰役，雖然沒有成功，但著實把順治嚇了一大跳；第二：朝中大臣與自己的不合作和當初崇禎的大臣不理會崇禎是何等相似。
這一切理由放在一起，又一個關於他和崇禎的故事發生了：他常常冒著嚴冬的寒冷，親自到崇禎墓前配灑。淒然酹酒之後，卻徘徊歎息好久才肯離去。有一次，他在崇禎墓前灑完酒後，突然就朝崇禎墓碑撲了過去，並且拍打著墓碑喊叫道：“大哥！大哥！朕與你都是有君無臣啊！”
跟隨他的人慌忙去扶他，他早已是淚流滿麵。
順治稱這個比他大28歲早已成了一堆白骨的崇禎為大哥，的確有點意思。從這件事上，我們可以看出順治的確是發自肺腑呼喚這位死去的大哥的。他的那句話如果翻譯成白話文就是，我和你一樣，自己英明蓋世，卻有一群飯桶臣子。
難道真如他所說，他所麵對的臣子是一群飯桶？還是，有別的不想被人知的原因。
順治的艱難
順治六歲那年，在多爾袞的“建議”下登極稱帝。所謂登極，是指登上了最高位，至於在這最高位上是否能行使皇帝本該有的權力，還要看多爾袞的臉色。
從順治六歲做皇帝一直到十四歲，滿清朝政都被多爾袞把握在手中。事實上，即使多爾袞想把朝政交給他，一個孩子能做什麼呢？十四歲那年，多爾袞病逝，山中無老虎後，順治才以“猴子稱大王”的麵目出現在滿清的曆史上。
他親政初始，就麵臨著兩個問題。
第一，反清力量。直到順治十六年時的反清力量非但沒有減弱，反而在江南地區開展的如火如荼。鄭成功險些收複了南京就是一明證，順治當時嚇得撲到他媽的懷裏，大喊著要回關外。
第二，統治手段的選擇。清代史料長編《東華錄》記載，“（順治）稍長聰明英睿，誌量非常，六歲即嗜書史。”十四歲，也就是他開始親政起就開始發憤讀書，“每晨牌至午理國大事外，即讀至晚”，五更又“起讀”，並且“讀了九年，曾經嘔血”。自然，順治是清初諸帝中第一個在漢族文化熏陶下成長起來的君主。但這並不是說他真心地喜歡漢族文化，而是覺得想要在中原站穩腳，就必須要用漢族文化來統治漢族人。於是，他的有目的的學習就被人放到桌麵上來進行了不知羞恥的鼓吹。
我始終認為，一種文化不能簡單地評為先進或是不先進，文化又不是白菜，有好有壞。滿族自然也有自己的文化，隻不過這種文化不適宜統治中原而已。順治可謂聰明，深深知道這一點，所以才有了“用漢人的文化為本民族服務”的思想。但是，有聰明的人，自然就會有愚蠢如豬的人。滿清入關後滿清貴族的愚昧和不可一世，讓順治在朝堂之上總是左右為難。
但順治並沒有裹足不前，他反黷武政策和倡導向漢文化學習。但他所做的一切卻受到了朝廷內部滿洲王公大臣們的阻撓與反對，順治雖然有著至高無上的皇權，但在滿朝滿臣與自己母親的進攻下，他不得不對自己宣告失敗。喬梓年事件就是他失敗最好的證明。喬梓年是永平府馬蘭村村民，自己的土地因為被皇親圈占，在投訴無門之下鋌而走險，潛入紫禁城自殺於午門之前。這件事震動了朝野，九卿科道會議立即召開。在順治的鼓勵下，二十九名漢官與滿臣進行了激烈的爭論，從而引起了滿州大臣、諸議政王的憤怒。順治迫於輔佐自己多年的叔父鄭親王濟爾哈朗和母親莊太後的壓力，忍痛下旨，處死議臣漢臣陳名夏，其它漢官也各受到不同程度但卻非常嚴厲的懲罰。