我歌頌你，天地的主宰，我以我記憶所不及的有生之初和孩提之年歌頌你；你使人們從別人身上推測自己的過去，並從婦女的證實中相信自身的許多前塵影事。這時我已經存在，已經生活著，在我幼年結束之時，已經在尋求向別人表達意識的方法了。
主，這樣一個動物不來自你能從哪裏來呢？誰能是自身的創造者？除了你創造我們之外，哪裏能有存在和生命的泉源流注到我們身上呢？主，在你，存在與生命是二而一的，因為最高的存在亦即是最高的生命。
你是至高無上永恒不變的；在你，從不會有過去的今天，而在你之中今天則悄然而逝，因為這一切都在你掌持之中，除非你把持它們，便沒有今古。“你的年歲終無窮盡”，你的年歲永遠是現在：我們和我們祖先的多少歲月已在你的今天之中過去了，過去的歲月從你的今天得到了久暫的尺度，將來的歲月也將照例逝去。“你卻永不變易”：明天和將來的一切，昨天和過去的一切，為你是今天將做，今天已做。
有人懂不了，我也沒有辦法。希望這人會詢問：“這是什麼？”而感到興奮。希望他為此而興奮時，寧願不理解而找到你，也不要刻意追求理解而找不到你。
七
天主，請你俯身聽我說。人們的罪惡真可恨！一個人說了這話，你就憐憫他，因為你造了他，但沒有造他身上的罪惡。
誰能告訴我幼時的罪惡，因為在你麵前沒有一人是純潔無罪的，即使是出世一天的嬰孩亦然如此。誰能向我追述我的往事？不是任何一個小孩都能嗎？在他們身上我可以看到記憶所不及的我。
但這時我犯什麼罪呢？是否因為我哭著要飲乳？如果我現在如此迫不及待地，不是飲乳而是取食合乎我年齡的食物，一定會被人嘲笑，理應受到斥責。於此可見我當時做了應受斥責的事了，但我那時既然不可能明了別人的斥責，準情酌理也不應受此苛責；況且我們長大以後便完全鏟除了這些狀態，我也從未看到一人不分良莠而一並芟除的。但如哭著要有害的東西，對行動自由的大人們。對我的父母以及一些審慎的人不順從我有害的要求，我發怒，要打他們，損害他們，責罰他們不屈從我的意誌這種種行動在當時能視為是好事情嗎？
可見嬰兒的純潔不過是肢體的稚弱，而不是本心的無辜。我見過也體驗到孩子的妒忌：還不會說話，就麵若死灰，眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。誰不知道這種情況？母親和乳母自稱能用什麼方法來加以補救。不讓一個極端需要生命糧食的弟兄靠近豐滿的乳源，這是無罪的嗎？但人們對此都遷就容忍，並非因為這是小事或不以為事，而是因為這一切將隨年齡長大而消失。這是唯一的理由，因為如果在年齡較大的孩子身上發現同樣的情況，人們決不會熟視無睹的。
主，我的天主，你給孩子生命和肉體，一如我們看見的，你使肉體具有官能、四肢、美麗的容貌，又滲入生命的全部力量，使之保持全身的和諧。你命我在這一切之中歌頌你，“讚美你，歌頌你至高者的聖名”，因為你是全能全善的天主，即使你僅僅創造這一些，也沒有一人能夠做到：你是萬物唯一的真正的本原，化育萬物的至善至美者，你的法則主宰一切。主啊，我記不起這個時代的生活，僅能聽信別人的話，並從其他孩子身上比較可靠地推測這一段生活，我很慚愧把它列入我生命史的一部分。這個時代和我在胚胎中的生活一樣，都已被遺忘在幽隱的黑暗之中。“我是在罪業中生成的，我在胚胎中就有了罪”，我的天主，何時何地你的仆人曾是無罪的？現在讓我拋開這段時期吧；既然我已記不起一些蹤影，則我和它還有什麼關係？