八
是否我離開了幼年時代而到達童年時代，或童年到我身上替代了幼年？但前者並沒有離去，它能往何處去呢？可是它已經不存在了。我已經不是一個不言不語的嬰兒，已經成為牙牙學語的孩子了。據我記憶所及，從此以後，我開始學語了，這也是我以後注意到的。並不是大人們依照一定程序教我言語，和稍後讀書一樣；是我自己，憑仗你，我的天主賦給我的理智，用呻吟，用各種聲音，用肢體的種種動作，想表達出我內心的思想，使之服從我的意誌；但不可能表達我所要的一切，使人人領會我所有的心情。為此，聽到別人指稱一件東西，或看到別人隨著某一種聲音做某一種動作，我便記下來：我記住了這東西叫什麼，要指那件東西時，便發出那種聲音。又從別人的動作了解別人的意願，這是各民族的自然語言：用麵上的表情，用目光和其他肢體的顧盼動作，用聲音表達內心的情感，或為要求，或為保留，或是拒絕，或是逃避。這樣一再聽到那些語言，按各種語句中的先後次序，我逐漸通解它們的意義，便勉強鼓動唇舌，借以表達我的意願。
九
天主，我的天主，這時我經受了多少憂患，多少欺騙！當時對童年的我提示出正當生活是在乎聽從教誨，為了日後能出人頭地，為了擅長於為人間榮華富貴服務的詞令。因此，我被送進學校去讀書，那時我還不識讀書的用處，但如果讀得懈怠，便受責打。大人們都讚成這種辦法，並且以前已有許多人過著這樣的生活，為我們準備了艱澀的道路，強迫我們去走，增加了亞當子孫的辛勞與痛苦。
但是，主，我們也碰到了向你禱告的人，從他們那裏，我們也盡可能地學習到。從而意識到你是一個偉大人物，你雖則未嚐呈現在我們麵前，卻能傾聽我們，幫助我們。因為我在童年時已開始祈求你，作為我的救援和避難所，我是滔滔不絕地向你呼籲，我年齡雖小卻懷著很大的熱情，求你保佑我在學校中不受痛苦。每逢你為了我的好沒有聽從我時，大人們，甚至決不願我吃苦的父母們都十分樂意地接受這種苛責，這在當時是我重大的煩惱。
主啊，是否有人懷著如此偉大的精神，以無比的熱情依戀著你，我說，是否有人——因為有時由於愚昧無知也能到此地步——虔誠依戀著你，抱著宏偉的毅力，身受世界上任何人都會驚恐戰栗之唯恐不及的木馬刑、鐵爪刑等毒辣的刑罰，而竟處之泰然，甚至還熱愛著驚恐失色的人們，一如我們的父母嘲笑孩子受老師的處罰？我是非常怕挨打，真心地求你使我避免責打，但我寫字、讀書、溫習功課，依舊不達到要求，依舊犯罪。
主啊，我並不缺乏你按照年齡而賦予的記憶和理解力；但我歡喜遊戲，並受到同樣從事遊戲者的責罰。大人們的遊戲被認為是正經事，而孩子們遊戲便受大人們責打，人們既不可憐孩子，也不可憐大人。但一個公正的人是否能讚成別人責打我，隻因為在我孩提時曾因玩打球遊戲而不能很快熟讀文章，而這些文章在我成年後將成為更惡劣的玩具？另一麵，責打我的人怎樣呢？假如他和同事吵架，被同事打敗，那他便發出比我打球輸給同學時更大的嫉恨！
十
我是在犯罪，主，天主，自然萬有的管理者與創造者，但對於罪惡，你僅僅是管理者。主，我的天主，我違反父母師長的命令而犯罪。不論他們要我讀書有何用意，以後我卻能好好用我所學。我的不服從，不是因為我選擇更好的，而是由於喜歡遊戲，喜歡通過打敗別人而自鳴得意，喜聽虛構的故事，越聽耳朵越癢心越熱，逐漸我的眼睛對大人們看的戲劇和競技表演也發出同樣的好奇心了。招待看戲的人，用這種豪舉來增加聲望，他們差不多都希望自己的孩子日後也能如此，但假如孩子因看戲而荒廢學業，他們卻寧願孩子受到責罰。
主啊，請你用慈愛的心看看這一切，請你挽救已經向你呼籲的我們，也挽救那些尚未向你呼籲的人們，使他們也能發出呼籲而得救。
十一
我童年時代已經聽到我們的主，天主謙遜俯就我們的驕傲而許諾給予的永生。我的母親是非常信望你的，我一出母胎便已給我劃上十字的記號，並接受你的調教。
主，你也看到我童年時，一天由於胃痛，突然發熱，瀕於死亡；我的天主，你既然是我的守護者，你也看到我懷著多大熱情和多大信心，向我的母親，向我們全體的母親，你的教會要求給我施行你的基督，我的主和我的天主的“洗禮”。
我的生身之母，憂心如焚，更願意用她純潔的心靈將我永久的生命誕生於你的信仰之中；她急急籌備為我施行使人得救的“洗禮”，希望我承認你，主耶穌而獲得罪惡的赦免。但我的病霍然而愈，“洗禮”亦因此中止，好像我仍然活著，則必須仍然沾受罪惡，因為顧慮我受洗後如果再陷入罪孽，則罪責將更嚴重，危害性也更大。