三十三
希望你的工程歌頌你，讓我們愛你，也希望我對你的愛，讓你所創造的萬物也歌頌你。萬物在時間之中，有始有終，有升有降，有盛有衰，有美有醜。因此它們有晨有夕，或幽而隱，或明而顯。它們是由你創造的，不是從你身上分出來，也不是從身外先期存在之物分化出來的；它們是來自同樣被造的，也就是說來自同時被你創造的原質，你不分時間的先後，把無形的原質形成萬物。
天地的質和天地的形，並不是同一種東西，而是兩種不同的東西，你從虛無之中創造了原質，又從不具形象的原質中創造了世界上的所有物種，但這兩項工作是同時進行的，原質的被創造和形相的顯現並沒有時間上的間隔。
三十四
我們也探討了你為什麼願意按照這樣的一個程序來創造萬物，或按照這樣一個程序敘述其所象征的意義，我們已看到每樣事物都是美好的，而整個萬物的總和則更加美好，我們也在你的“道”中，在你的“獨子”中看見了天和地，也就是在一切時間之前，在你的預定計劃中看到了教會的元首和身體。在你開始於時間之中執行你的預定計劃時，為了顯示你神秘的計劃並整治我們的紛亂，——因為我們的罪惡壓在我們頭上，我們離開了你，沉淪於黑暗的深淵，而你的“聖靈”則運行於深淵之上，準備在適當的時間拯救我們——你把惡人變成善人，將他們與罪人分離開來；你在僅僅聽命於你的上層人員和隸屬前者的下層人員之間樹立了《聖經》的權威；你又把教外之人集合到一起，讓他們具有同樣的精神，為了顯示信徒的熱忱；你又讓信徒們向你奉獻他們的慈善工作，把現世的財富布施給窮人，從而獲得天國的幸福。
你又在蒼穹中點燃了許多“光體”，也就是擁有生命之“道”的，蒙被“聖靈”恩寵的，用他們卓越的權威照耀四方的聖賢；為了讓教外民族接受信仰的滋養，你用有形的物質創造成了“聖事”和可以目睹的靈跡，以及符合你《聖經》的“天”的言論，這一切也使信徒蒙恩受福；你又用堅強的節製和合理的情感培育信徒們“有生命的靈魂”；你依照你的肖像模樣，更新了僅僅聽命於你而無需向人間任何權威取法的靈魂，讓理性的行動服從理智的約束，就像女人服從男人一般，你又教這些信徒們供應為他們現世的進修所服務的工作人員的生活必須物，這也有益於他們的身後。
這一切我們都看到了，都是美好的，因為你在我們身上也看到了，你把“聖靈”賜給我們，讓我們因聖靈而看到所有這一切，並且在這一切之中看見你。
三十五
主，天主，請你賜給我們和平——既然你把一切賜予了我們——休憩時的和平，安息日的和平，沒有日暮的和平。因為這些美好事物按秩序到達終點後，就會消逝，在它們身上有晨曦，也有黃昏。
三十六
第七天沒有黃昏，沒有夕陽，因為你聖化了這一天，讓它永遠留駐。你在完成你的“美妙”工程後，——盡管你是在悠閑中創造了這一切——第七天上你就休息了，你的《聖經》借此預先告知我們，本著你的恩賜，完成了我們“美好”的工作後，在永遠駐留的第七天裏，我們將在你的懷抱中得到安息。
三十七
就好像現在你在我們身上工作，同樣到了那一天，你將在我們的心靈安息。就好像我們所做的工作是你通過我們而工作，同樣，我們的安息將是你在我們身上得到安息。主，你既永久工作，同時又永久休息；你不隨著時間而出現，不隨著時間而行動，不隨著時間而安息，但你讓我們在時間之中顯現，你創造了時間，也製定了時間之後的安息。
三十八
我們看見你所創造的一切，因為它們存在，對你來說，則是由於你看見這一切，因此這一切才存在。我們用感官感受他們的存在，用心靈看見它們的美好；對你來說，如果看到應該創造的東西，就看見它也已經存在。
我們先前離棄了你，陷於罪惡之中，以後仰仗你的“聖靈”所啟示的向善之心，才想到自我救贖。你，唯一的、至善的天主，你用有無窮無盡的仁慈和恩澤，我們依靠你的恩寵，做了一些善行，但不是永久的。我們希望功得圓滿後，能安息在你無極的聖善之中。你的至美無以複加，你永遠安息沒有終極，因為你的本體就是你的安息。
有誰能讓另一人理解這一點呢？有哪一位天使能讓別一位天使明白呢？有哪一位天使能讓世人明白？我隻能向你請求，向你追尋，向你叩門：隻有這樣，才會獲得，才能找到，才能給我打開門戶。