既然你是我的天主，請求你為我解答這個問題。你用強有力的聲音，使你的仆人在我心靈的耳邊震耳欲聾地對我高喊著說：“你這人！《聖經》上說的話就是我說的話。但《聖經》是在時間之中寫的，而我的言語則超越時間，和我同屬於永恒。因此，你們通過我的聖靈所看見的，我也看見了，你們通過我的聖靈所說的，我也說了。但你們是在時間之中看見，我卻不在時間之中看見；你們在時間之中說話，我卻不在時間之中說話。”
三十
主，我的天主，我聽見了，我舔到了你的真理的甘露，我也明白有些人為何對你的工程不服氣，他們覺得其中很多工程，就像天體的結構，星辰的布置，是你迫於需要而創設的，這些工程不是出自你，而是早已造成，你隻不過加以收集整理，這是你戰勝仇敵之後才築起了這座世界堡壘，有了這樣的工事，使戰敗的仇敵不能再起來反抗；其他的一切，像人身上的肢體，微小的動物和生長在地上的草木，也不是你創造的，而是出於另一種與你敵對的道法，另一種自然；這種神道或自然，也並非由你所創造的，它們盤踞在宇宙的下層，和你相對抗，產生並形成了以上的一切。
這些狂妄的人之所以敢這樣說，因為他們不是通過你的聖靈來觀察你的工程，因此無法在這些工程中了解你。
三十一
如果有誰能通過你的“聖靈”來觀察這些事物，你就在他身上觀看。因此當他看出萬物的美好時，是因為你看見了它們的美好。有誰為了你而熱愛所有事物，也就在在事物之中愛你，一切因你的聖靈而得到我們的喜愛，也就在我們之中得到你的喜愛。“因為除了人的心，有誰知道人的事？同樣，除了天主的‘聖靈’，也沒有人知道天主的事情。”使徒保羅又說：“我們所接受的，不是世間的精神，而是來自天主的‘聖靈’，他讓我們知道天主恩賜給我們的一切。”
所以，我可以肯定地說：除了天主的“聖靈”外，沒有人能知道天主的事情。但我怎樣知道天主恩賜給我們的一切呢？我所得到的答複是這樣的：即使是我們通過天主“聖靈”而知道的，除了天主“聖靈”之外，也沒有人能夠認識。對於那些因天主的“聖靈”而說話的人，《聖經》上曾明確指出：“不是你們自己在說話”，同樣，對於憑借天主“聖靈”而認識的人，也同樣可以肯定地說：“不是你們自己的認識。”對於因天主“聖靈”而看見的人，也同樣可以肯定地說：“不是你們自己看見”，因此誰因天主的“聖靈”而看出事物的美好，也不是他自己看見，而是天主看見。
因此，有一種看法是：以惡為善，這是上述那些人的觀點。而另一種看法是：以美好為美好，但隻是因看見被造物的美好而喜歡，卻不在被造物中喜愛你，他們更願意享用被造物，卻不願意享受你。第三種看法是：當看見某一事物的美好時，是天主在他身上看見事物的美好，因此天主在被造物身上受到人的敬愛。這愛僅能靠天主所賜予的“聖靈”才能得到，因為“天主的愛是憑借他所賜予的‘聖靈’而傾注在我們心中”。通過“聖靈”我們看見了各種存在事物的美好，因為這種美好並不來自有限的存在，而是來自絕對的存在。
三十二
主，我感謝你。我們看見了天和地，也就是物質被造物的上下兩部分，或是物質的和精神的被造物；我們看見了劃分黑暗的光芒，點綴著物質世界或整個被造物的各個部分。我們看見諸水分為上下兩部分後中間的蒼穹，也就是宇宙最初的物體形成，或是現在稱之為“天”的空間，飛鳥在其中翱翔，期間存在著汽化的水，在晴朗的夜晚凝結成露，汙濁的水則流下而成為雨。我們又看到千萬條河流奔騰，大海的壯麗，大陸上廣闊的田野和長滿花卉樹木景物宜人的沃土，我們又昂首而見“光體”，太陽的光芒充盈照耀著白晝，黑夜則有月色和星光的陪伴，同時又成為時間的標識。我們又看見低窪潮濕之處滋生了鱗介鯨鯢和飛翔的禽鳥，因為鳥翼所憑借的濃厚的氣流是由水蒸發而成的。我們看見地麵點綴著動物和依照你的肖像而創造的人類，人憑借著與你的相似之處，也就是說憑借了理性和理智，統治著百獸；就像是人的靈魂一方麵是通過思考而發號施令，一方麵是服從號令，就好像行動受理智的指揮而獲得正確方向，同樣，女子的肉體，來自男子，盡管在理智和靈性方麵具有同樣的天賦，但由於性別的不同，女性應隸屬於男性。
我們看清了這一切，每一樣都是美好的，而綜合在一起後更加美好。