“西域佛教在中國佛教史上的地位頗為重要，地處東西方交通樞紐的西域不僅在早期佛教傳播過程中起過特殊的作用，並且在漫長的曆史進程中不斷汲取諸種民族文化影響，形成極富特色的西域佛教藝術，從石窟的開鑿、寺廟的建立，到音樂舞蹈、繪畫雕塑等等，在許多方麵都對中國漢地佛教、藏傳佛教產生巨大影響。但作為宗教信仰的佛教本身在西域最終卻走向沒落。”
“西域佛教在中國宗教曆史上有著非常重要的位置，這一點無須質疑。”孟憲明附和。
“看來這裏的秘密還需要深挖，有太多的事情我們需要知道真相了。”啟超說。
“小啟說得對，那些學術問題還是留到後麵吧。”
孟憲明也回過神來：“導師，我在牆壁間找到一些燃燒過的火把痕跡，也許還可以用。”孟憲明說完之後轉身去牆壁點火，沒想到真的能點燃。
“這是原油啊，看來這裏一千多年前就有人發現了原油，並在這裏使用過。”啟超說。
隨著孟憲明身體的移動，那些千年沒有用過的原油被點燃了，頓時整個墓穴明亮了起來。這時四人才發現原來這個墓穴麵積堪比一座足球場。四周牆壁上人為地鑿出了各種佛像，且布局嚴謹有序。所有的平水牆、月光牆、券頂和門樓上都布滿了佛教題材的雕刻，如四大天王、八大菩薩、五方佛、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器等等，隻見這些佛像都戴著麵具。這些麵具除了陰險，多少還帶有悲傷。
啟超說：“你們有沒有發現，這些佛像有種淡淡的憂傷。站在這裏如果不看佛像的話還覺得很自然，但是看完之後，我心裏總覺得苦澀得很。”
“這是一種氛圍，這裏肯定出過什麼事。要不然佛像不可能這樣無緣無故地戴著麵具。按照古人的信仰來看，這樣做肯定是大不敬，但是也有可能是他們本就故意這樣做，造成一種神秘感，也就是小啟剛才所說的那種悲傷。”吳衛國接著說，“如此巨大的石佛，肯定不是一兩年能完成的，可是在史冊上卻沒有記載，這件事情肯定是秘密完成的。也許戴麵具的佛有一種象征意義。”
“也有可能。古人的信仰是很複雜的。能夠激發靈魂的高貴與偉大的，隻有虔誠的信仰。”葉爾蘭說，“古代的哈薩克人曾經信奉原始宗教，即自然崇拜和祖先崇拜等，後來又信仰過薩滿教、佛教、景教等。
至哈薩克汗國時期，哈薩克族人民早已信奉了伊斯蘭教。”
“信仰我們也有啊，給你說吧，電視上經常演的那些玉皇大帝啊，王母娘娘啊什麼的，都是我們的信仰。其實信的最多的還是財神爺，這東西每到過年的時候，家家都要貼一張。”啟超說。然後轉身看向那不遠處的巨佛。
“這些麵具看來是青銅所鑄，真是很驚人！如此多青銅的發現在新疆很少見，可是古人為什麼要將原本很慈善的佛像都戴上麵具呢？這一點讓人費解。按照這裏的規格來看，此地應該就是主墓穴。”吳衛國邊查看邊發表自己的看法。